太上老君说常清静经注 都梁参学清庵莹蟾子李道纯注 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙 帝君，金阙 帝君受之于西 王 母 。西 王 一 线 乃 口 口 相 传，不记 文 字 。吾今 于世 ，书 而录 之。上士悟之，升 为天仙；中 士修 之，南 宫 列 官 ；下士得之，在 世 长年 。游 行三界 ，升 入金门 。 左 玄 真人曰：学道之士，持 诵此经者，即得十 天善 神，拥 护 其身。然后 玉 符 保 神，金液 炼 形。形神俱 妙 ，与 道合 真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 ③大道无情，运行日月：大道，至高无上，极尊至贵的道。 无情，没有偏爱及私情。运行，旋转运行，此处指化生万物。 日月，指日月星辰及世间万物。此句言人有喜、怒、哀、乐等 表现，都是从一个“情”字中而来，然而不可名状的大道，虽 然万物都在她的包容之中，但她则是一视同仁，没有半点偏爱 和私护，在大宇宙中旋转运行，没有止息，也没有偏差，试想 这种充沛的能力及行为，是谁给她的呢？那就是没有一分一毫 私情的大道。 ...
