《楞严经》所分五十二阶位与《瑜伽师地论》的十七地 〈楞严经〉所分佛法修行五十二阶位 —————————————————— 【外凡】【干慧地】【十信】【内凡】【三贤】【四善根】【十圣】【等觉】【妙觉】 【干慧地】 三乘共十地之第一地。其智慧干燥而未淳熟，故云干慧。 大乘义章十四曰：“虽有智慧，未得定水，故云干慧。又此事观，未得理水，亦名干慧。” 【五十二位】 大乘菩萨的阶位。即始自发菩提心，终至成就佛果，其间可分成五十二个阶位。兹列其阶位名如次： ┌————————————————————————————————┐ │ ┌十 信：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回 │ │ │ 向心、护法心、戒心、愿心 │ │ ├十 住：发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住 │ │ │ 、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住 │ │ ├十 行：欢喜行、饶益行、无违逆行、无屈挠行、无痴乱 │ │ │ 行、善现行、无著行、难得行、善法行、真实行 │ │五十二位┼十回向：救护众生离众生相回向、不坏回向、等一切诸佛 │ │ │ 回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、入一切 │ │ │ 平等善根回向、等随顺一切众生回向、真如相回 │ │ │ 向、无缚无著解脱回向、入法界无量回向 │ │ ├十 地：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现 │ │ │ 前地、远行地、不动地、善慧地、法云地 │ │ ├等 觉 │ │ └妙 觉 │ └————————————————————————————————┘ 【外凡】 二凡之一。声闻乘以五停心。别相念处，总相念处，之修行位为外凡，四善根之位为内凡。又菩萨乘以十信之位为外凡，十住等三贤之位为内凡。大乘义章十七末曰：“言外凡者，善趣之人向外求理，未能息相内缘真性，故名为外。六道分段凡身未舍故名为凡。”四教仪集注中曰：“相似见理名内，未得似解名外。” 【十信】 菩萨五十二位修行中之第一十位也。十信云者，入佛之教法，先以信所以能入也： (1)信心：灭尽一切妄想，而中道纯真之谓也。 (2)念心：真信明了，一切圆通，虽经几多生死，亦不遗忘现前之习气也。 (3)精进心：以妙圆纯真之精明，进趣于真净也。 (4)慧心：心精现前，则纯真之智慧，自然发起也。 (5)定心：执持智明，则周遍寂湛，心常凝于一境也。 (6)不退心：定光发明，则明性深入，唯知进而不退也。 (7)护法心：心进...
