首先要明白未成年人是祖国家庭的未来只希望；教育是第一首要
道德教育是教育的根本
二、要全社会参与：学校、家庭、宣传系统等进行道德与文化的宣传教育
三、在文化大发展大繁荣中一定一定要把文化层次分布建设部署好，这是搞好人文环境大问题
千万不能搞浊低媚俗泛滥“文化”；权政者文化专家者必须明白文化概念：文是圣说觉悟的理律；化是觉明之归；道化、德化、化育、造化、中化、中国化的文化；在高度人文环境中未成年人就自然得到教化培育
道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中
是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不可抗拒不可更改性
正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐
说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧
而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么
如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西
所以是否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之
若以识论之，道是绝对真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆
妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然
德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害
体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗
社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪
德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本
为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真
