1墨子的《墨子》及其社会治理思想《墨子》是先秦时期墨家学派的著作总集，《汉书・艺文志》著录七十一篇，现仅存十五卷，五十三篇，一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成
墨子（约前 468〜前 376）,名翟，春秋时期鲁国人，相传做过宋国大夫，曾到过楚、卫、齐等国
相传早年受孔子的儒家教育，后弃儒学而开创与儒学相对独立的墨家学派，这是一个组织严密的学派性政治团体，其宗旨是推行墨子的主张
墨家的政治主张，都是以解救时弊为目的，倡导兼爱、非攻、尚贤、尚同，宣传天志、明鬼，针对当时流行的命定论，墨家又主张非命
在真理的原则上，主张经验论
伦理思想上，墨家的根本观念是义，义的观念来源于天，在此基础上，建立了义利统一的道德观
《墨子》确立了三表法作为立论说理的准则，在中国哲学史和逻辑史上占有重要地位，其体裁虽保留了对话的形式，但基本上已具论说文的雏形
今本《墨子》为汉代刘向所校定，著于《别录》
刘歆《七略》与班固《汉书•艺文志》均据此
晋惠帝时，鲁胜曾作《墨辩注》，早已失传，仅存其《叙》
清以前以明嘉靖唐尧臣刻本为善本
清亁、嘉年间，《墨子》研究兴起，陆续涌现出许多注释或阐发墨学的著作，有清毕沅的《墨子注》、孙诒让的《墨子閒诂》，近人吴毓江的《墨子校注》、梁启超的《墨子学案》、陈柱的《墨学十论》、方授楚的《墨学源流》等
墨子主张兼爱，其实质是爱利百姓，以兴天下大利，除天下之害为己任
所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳
周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息
墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了非攻2的主张，就这一点讲，是有积极意义的
自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众
为什么非攻，确立什么样的准则及采取什么样的对策才能达到目的
哲学思想墨子哲学思想的主要贡
