《大学》全文

大学》全文国学知识分享 2018-06-1610:54:07大学全文大学之道，在明明德，在亲（qin）民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶（shu）人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。所谓诚其意者，毋（wu）自欺也。如恶（wu）恶（©）臭（xiU）,如好（hao）好（hao）色，此之谓自慊（qie）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌（y 吞）然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖（p$n）,故君子必诚其意。诗云：〃瞻彼淇澳（qiyu）,绿竹猗猗（yi）o有斐（fQi）君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩（xian）兮！赫兮喧（xuan）兮！有斐君子，终不可谖（xuan）兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩（xian）兮者，恂栗(xunli)也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可谖兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：〃於戏(w 口 hu)!前王不忘。〃君子贤其贤而亲其亲，小人乐(luo)其乐(luo)而利其利，此以没世不忘也。康诰日：〃克明德。〃大甲日：〃顾諟(Shi)天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭日：“苟日新，日日新，又日新。”康诰日：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：〃邦畿(ji)千里，惟民所止。〃诗云：〃缗蛮(mianman)黄鸟，止于丘隅。〃子日：〃于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？〃诗云：〃穆穆文王，於(wU)缉熙敬止。”为人君，止于仁。为人臣，止于敬。为人子，止于孝。为人父，止于慈。与国人交，止于信。子日：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。所谓修身在正其心者：身有所忿懥（f^nzhi）,则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓...