摊贩上场-制度性羞辱退场等5则-摊贩

下载后可任意编辑摊贩上场,制度性羞辱退场等 5 则|摊贩摊贩上场,制度性羞辱退场等 5 则|摊贩 摊贩上场，制度性羞辱退场 河南许昌市向摊贩全天开放 23 条街道可容纳 239 个摊位，供小贩名正言顺地摆摊设点。公交车将为其改道。(10 月 20 日《大河报》) 点评：美国社会伦理学家马格利特在《正派社会》中指出，把社会制度对人的尊严和心理造成的损害称为制度性羞辱。现实中，当小贩们连基本的生存空间和尊严都无法得到保证的时候，就意味着隐藏其后的社会冲突，只不过是一系列制度性羞辱的恶果之一罢了。 贩夫走卒，古来有之。即使像纽约、华盛顿、东京、伦敦这样的发达城市 ，街头摊贩也是一种常见现象。在城市摊贩日益增多的今日，治理的难度越来越大：城管一来，飞快躲开；城管一走，摊子照旧。更何况，摊贩与普通市民实际上是一个利益的共同体，加上传统文化中同情弱者的心理因素。在城管与摊贩的争吵和对立中，绝大多数老百姓还是站在摊贩一边。一些城管的粗暴执法和野蛮执法，更是激起社会的公愤。 为此，我们应看到，小摊贩的权利来自于天赋的生存权，而治理与包容是国际社会对摊贩管理持有的普遍态度。唯有如此，方能达到摊贩经济、城市市容与百姓生活之间的相容与和谐。而这种宽容治理的实现，需要抛弃那种政府主宰一切，社会组织是配角，公民成为被管理对象的惯性。也就是说，政府不应简单地将街头摊贩视为毫无经济和社会意义的边缘性经济活动，而应将其视为非正规就业的一种，在公共政策上做出积极回应。 许昌市让小贩名正言顺地摆摊设点树立了榜样，既让我们看到了权力谦抑下的摊贩生存权和尊严，又目睹了制度性羞辱的退场。这是社会和公民的双赢之道。 对农民工征收城市增容费就是卸磨杀驴 1下载后可任意编辑 九三学社广东省委会建议，对进粤外省农民工征收城市增容费，引起热议。(10 月 20 日《信息时报》) 点评：城市增容费对很多人来说并不是个陌生的字眼，在一些城市，对于大学毕业生进入城市工作，就要收取所谓的“城市增容费”，也曾引起了很大的争议。现在有人竟然又要把这种费用强加到农民工的头上，确实让人感到匪夷所思。 这个提案的理由是，广东目前全部闲置劳动力超过 1000 万，却雇用外省农民工 1000 多万，目的不是为了收钱，而是为了限制外省民工进人广东，好增加广东本地人的就业机会。 这种观点，不但充满了狭隘的地方保护主义思想，也有“卸磨杀驴”之嫌。广东有“中国工厂”之名，之...