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无厘头的民间逻辑

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下载后可任意编辑无厘头的民间逻辑无厘头的民间逻辑 杜琪峰曾经说,拍周星驰的电影,可以不需要自己这个导演。这是一句玩笑话,不过也说明了周星驰独特的表演艺术,是自成一体的,以至某种程度上不受导演和剧本的影响,反过来为影片预设了某种风格和基调。所以,就像影迷指认的那样,我们有理由命名一种“周星驰电影”,包括他主演和导演的作品,尤其是那些公认的代表作。 差不多二十年前,《大话西游》在内地刚火的时候,许多影迷学会了一句粤语“无厘头”,且被视为周星驰电影专属的美学标记。什么是无厘头,那些挤在宿舍对着大脑袋显示器前仰后合的大学生们,自然说不出个道道;不过京城里的先锋理论家及时提供了一个洞明世事的诊断,叫“后现代”。但什么又是后现代,就更加让人“不知所谓”了。二十年过去了,周星驰从星仔、星哥变成了星爷,在内地打破了一次又一次的票房记录,收割着一拨又一拨的粉丝,理论家早已不理会这个大众文化现象了。而当第一拨粉丝开始谢顶,在周氏喜剧中逐渐看出悲剧来时,终于明白,哪里有什么无厘头,哪里是什么后现代,周星驰电影的世界,根本就是我们自己的故事,就是一群小人物,面对种种不甚如意的处境,左突右撞,捶胸顿足,装疯卖傻,又或破涕颜开的命运。无厘头中的逻辑性和我们的命运一样严丝合缝。这个逻辑,其实就叫作民间。 一 民间是什么样子?二十年前上海的文学评论家们发明的一些说法广为流行,其中最令人印象深刻的是狂欢。据说民间就是一种狂欢状态,而这个词则意味着上下颠覆,群魔乱舞,藏污纳垢,当然也包括自由、活泼、本能、欲望等等。但是,这些说法恐怕寄予的是大都市文人们不安分的想像,与社会学意义上的那群人有关,但并不能等同。 周星驰的电影描绘的是后面这个民间,是形形色色的小人物,是小人物们的人生幻想。毫无疑问,这个幻想里有狂欢,有颠覆,但不是全部。不如说,这个被正经的理论家不屑的世界,流转的主题恰恰是正义、崇高、善良、英雄1下载后可任意编辑以及爱情。让我们认真想想,周氏有哪部电影颠覆过人类的这些基本价值?没有。几部经典的公案戏如《九品芝麻官》、《审死官》以及《算死草》,赞美的不是正义吗?《回魂夜》里牺牲的 Leon 身上没有崇高吗?《新精武门》中因误以为打死师父而甘受惩处的刘晶不崇高吗?此外,哪个 80 后没有接受过《大话西游》的爱情启蒙呢?哪个不是被朱茵在《逃学威龙 2》中羞涩、躲闪的眼神打动过的呢?这里面哪里有价值的颠覆...

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