浅谈中国古代的三次民族大融合VIP专享

下载后可任意编辑浅谈中国古代的三次民族大融合浅谈中国古代的三次民族大融合 摘要 “汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族互相离不开”，这是中华民族在民族关系的进展中不断积累和进展的所做出的结论。曾经活动在中华大地上的各个民族，他们之间密切的关系往来，产生了两大结果，一是统一的多民族国家，一是多元一体的中华民族。当今我国 56 个民族事实上是在历史的进展长河中长期融合的进展结果，也是各族人民共同制造的结果。 关键词 中华民族；统一多民族国家；多元一体 一、中原华夏和蛮夷戎狄的融合 周秦时期中原华夏族和东夷、南蛮、西戎和北狄之间的相互交融，很大程度上是以华夏族的礼仪文明为纽带的。以农耕为主的华夏族与东夷、南蛮、西戎和北狄等都有他们各自的活动生活区域。由于地理环境的影响，形成了他们不同的生活、生产方式。在华夏族的西部和北部是游猎畜牧区；在南方和西南山地，则形成了南蛮特有的游耕区域；在东南沿海一带出现了稻作区域。由于自然环境的变化，逐水草而生的游牧民族和以农耕为主的华夏民族就有着紧密的联系和冲突。 世世代代在中原地区以农业为主要生产方式的华夏族，有着重农的传统，他们倾注所有的力量在农耕经济生产和礼仪文化的进展上。周朝天子所封的齐国、鲁国、燕国、晋国等地，是华夏族和东夷东夷、南蛮、西戎和北狄等族交融之地。通过各个小国内部各民族之间的长期交往，弘扬礼仪文化、进展和开拓农耕经济，以及对夷人、戎狄小国的进攻和兼并，也推动并促进了周围民族的不断华夏化。 发生在春秋战国是的中国历史上的第一次民族大融合，通常是中原华夏族在政治上以周天子为号令，以大一统为他们的目标。在经济上，凭借较为发达的农耕生产为社会进展的基础。在军事上他们相互联合，“尊王攘夷”下的诸侯关系，他们互相救援，在春秋战国时期的中原华夏融合蛮夷戎狄小国中，起到了特别的作用。在文化上，周朝的各个诸侯更是奉行冠冕服饰的礼仪制度和1下载后可任意编辑文化传统。这些措施不仅维护了周朝天子的统治，也巩固了华夏族的强大，而且吸引并吸附着周边的少数群体的不断融入，使蛮夷戎狄逐步华夏化。 二、北魏孝文帝改革与民族大融合 十六国时期各少数民族政权，在战胜民族优越感及与汉族相比自卑感的制备下，一方面以继承华夏正统自居，对其他民族实行敌视态度，另一方面仰慕汉族文化，尽快促进汉化。因此对不同的民族、部落、阶层实行不同的民族政策。大致来说，对...