下载后可任意编辑浅谈雅托噶（蒙古筝）在内蒙地区的传承和进展（上）浅谈雅托噶（蒙古筝）在内蒙地区的传承和进展（上） 周小雨 摘要：雅托噶，别名蒙古筝，深受蒙古族人民热爱的民族乐器。本文主要讨论了从古代源起至今在内蒙古地区流传的雅托噶（蒙古筝），并对在内蒙古地区雅托噶的演化轨迹进行探究。文章的第一部分阐述了雅托噶从源起到清朝末年的进展。文章的第二部分描述了雅托噶的两种不同的传承方式：“民间传承”和“学院传承”。 关键词：雅托噶;内蒙古地区;音乐教育;传承 一、蒙古筝——“雅托噶” “雅托噶”（蒙古语“yatug”的音译）是蒙古族弹拨弦鸣乐器，又称蒙古筝”，是中国九大古筝派别之一。元朝盛行至今，它被广泛应用于宫廷音乐、宗教音乐和祭祀音乐在蒙古宫廷、王府和民间，各个时期都流行着不同弦数的雅托噶。传统的雅托噶原材料一般选用白松木或者桐木，体积小易携带。琴体通长 139cm，琴身窄细纤长，琴尾下垂。首尾面板及琴身两侧用红、白、蓝、绿、黄五色绘制成卷云纹，琴弦为丝制。席地盘坐弹奏。 二、雅托噶的历史溯源 关于雅托噶的起源流传着一个传说：一天清晨，一个年轻人将一桶水倒小竹槽时， 他突然听到美妙的声音。当他将第二桶水倒入竹槽时，声音竟与前次的不同。就这样， 年轻人先后将五桶水倒入后发现每次产生的声音都是不同的。于是， 青年把马鞭拆开放入一个竹槽中当作琴弦， 席地而坐弹奏了起来。悠扬的乐音使吸引了许多鸟儿伴唱。从此，雅托噶便产生了。 而在《革面九弦琴探微》中同样发现了雅托噶的踪迹，文中引用了《魏书》中关于革面九弦琴的记载：“乐有箜篌，木槽革面而施九弦”。从构造、形制的角度来看“槽”字可以联想到饲养牛和马的木质槽，在其上蒙着兽皮。显然，这是蒙古古代乐器制造的方法—“剜木文化”。将一个完整的树干从中劈开，用刀子剜空后覆盖兽皮，便成原始形态的乐器共鸣体。 1下载后可任意编辑 另有学者认为雅托噶由中原地区“筝”乐器演变而来的，是朝代更迭、民族融合的产物。娜仁格日乐在《雅托噶源流考》曾有述：“雅托噶作为中国古筝重要流派之一，在长期蒙汉文化沟通过程中，结合了本民族经济文化特点，形成具有特别定弦的发的古筝艺术。” （一）雅托噶在蒙古汗国时期的进展 1206 年由蒙古奇源部、包姓 、博尔济锦氏 、铁木真在斡难河河源成立的国度，尊汗号成吉思汗，立国号大蒙古国。大蒙古国建立后屡次对外侵略扩张，曾经改变过东西方历史的进程...
