关于解释: 仁者,人二也
指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁
凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁
儒家重仁,仁者,爱人也
简言之,能爱人即为仁
上下相亲,谓之仁
——《礼记》 爱人利物之谓仁
——《庄子》 义者,人字出头,加一点
在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义
古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义
——《墨子》 除去天地之害,谓之义
——《礼记》 礼者,示人以曲也
己弯腰则人高,对他人即为有礼
因此敬人即为礼
古之礼,示人如弯曲的谷物也
只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲
丘闻之,民之所由生,礼为大
——孔子 礼之用,和为贵
——《论语》 智者,知道日常的东西也
把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智
观一叶而知秋,道不远人即为此
心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方
——《淮南子》 知者虑,义者行,仁者守
——《春秋》 信者,人言也
远古时没 有纸 ,经 验 技 能均 靠 言传 身教
那 时的人纯 真 朴 素 ,没 有那 么 多花 花 肠 子,故 而真 实 可 靠
别人用生命 或 鲜 血 换 来 的对周 围 世 界 的认 识 ,不信是要吃 亏 的
以此估 计 ,信者,实 为人类 之言,是人类 从 普 遍 经 验 中总 结出来 的东西,当 然 不会骗 人
民不求 其 所欲而得 之,谓之信
——《礼记》 信近 于义,言可 复 也
——《论语》 关于名 言警 句 : 己所不欲,勿 施 于人
言必 信,行必 果
礼之用,和为贵
不学 礼,无 以立
君 子敬而无 失 ,与人恭 而有礼,四 海 之内 皆 兄 弟 也
君 子义以为质 ,礼以行之,孙 以出之,信以成 之
士 不可 不弘 毅 ,任 重而道远
仁以为己任 ,不亦