下载后可任意编辑隐约的历史与迷茫的现实隐约的历史与迷茫的现实 70 后作家的创作面貌，很难从总体上做出评价，这与 70 后这代人的文化记忆有关。60 后作家与 50 后作家没有明显的界限或差异，80 后作家完全没有集体记忆，70 后作家处在历史夹缝之间——对于历史，他们若隐若无似是而非，因此，疾风暴雨式的文学革命与他们基本没有关系。当他们登上文坛的时候，文学革命已经落幕；面对现实，80 后横空出世，网络文学大行其道，没有历史负担的这代人几乎为所欲为无所不能。70 后就夹在这两代人之间，留给他们展现文学才能的空间可想而知，因此，70 后的小说一直犹疑于历史与现实之间。当然，这样的分析显然是一孔之见。事实上，70 后作家用他们的方式创作了许多值得注意和讨论的长篇小说。当总体性溃败之后，用代际来表达创作的差异性也许本身就是一个错误。但文学批判也许就是这样：虽然是临时性概念，但它的通约性也为我们提供了讨论问题的可能。 盛可以的《道德颂》 盛可以的小说一出现，就显示了她不同凡响的语言姿态，她语言的锋芒和奇崛，如列兵临阵刀戈毕现。她的长篇小说如《火宅》、《北妹》、《水乳》以及短篇小说《手术》等，都不是触目惊心的故事，也没有跌宕起伏刻意设置的情节或悬念。可以说，盛可以小说最大的魅力就在于她锐利如刀削般的语言。在她那里，怎么写远远大于写什么。《道德颂》也是这样一部长篇小说。假如我们简单概括这部作品的话，也可以说，这是一个始乱终弃的故事，是一个女人和三个男人的故事，是这个时代文学表达最常见的婚外恋故事。事实也的确如此。但是，需要指出的是，越是常见的事物就越难以表达，在常见的事物中发现别人没有发现的，就是作家的过人之处。而盛可以恰恰从别人无数遍书写过的地方、或者止步的地方开始，让这个有古老原型的故事重新绽放出新的文学光彩。这是因为，《道德颂》将男人与女人的身体故事，送进了精神领域，旨邑与水荆秋所经历的更是一个精神事件。 小说的命名就极具挑战的意味：一个婚外恋的故事与道德相连，混沌而迷1下载后可任意编辑蒙。我们不知道在道德的意义上如何推断旨邑与水荆秋，可以肯定的是，盛可以尖锐诚实地讲述了当下社会生活中常见的精神现象，这个诚实就是道德的。仿佛一切都平淡无奇：“一个普通的高原之夜，因为后来的故事，变得尖锐。”水荆秋，一个四十出头的男人，在近三十岁的旨邑眼中是“比德于玉，而且是和田玉，是玉之精英。……水荆秋并不...
