儒家治国人治 法家治国法治 人治不长远、法治可延续复制法儒结合、钢柔并用 真正的健全法治就是民主
一世间万物,皆环环相围而生
民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围
天下被宇宙围,宇宙被造物围
最终,造物又被芸芸众生围
此为棋道,更是天道人道
所以,棋以围命名,正合天地万物之法则
棋道,以围地为归宿
但必以取势为根本
势高,则围广;势卑,则围小
方才之棋,若秦国处处与魏国纠缠争地,则秦国早已不能支撑
若以高远之势围地,再趁机削弱魏国,则秦国自胜
二 酒醇和无劲力，人醇和无血气
大争之世，惟有血气，才有争心
三 恶，人之本性
因人性有恶，才有法度
天下人生而好利，才有财货土地之争夺
生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮
生而有奢望，才有声色犬马
人性之恶 必以律法而后正
以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序
孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代
此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言
四 守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧
就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战
有此五者，堪称强国
三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡
根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治
如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大
秦国要崛起，就要走根本强大之路
” 五 秦公：不能变了
卫鞅：法立如山
秦公：不能缓
卫鞅：法贵时效
秦公：不能减
卫鞅：减刑溃法
秦公：不能特赦
卫鞅：法外无恩
六 立法立制就是要以洞察防范人之恶性为出发点
秦国私斗每年动辄死亡数千人
秦简公六年，举国四十余县私斗死人两万余
治国之难，不在治善，而在治奸
