1 奇门遁甲三才心法精义(2 0 0 6 年修改版) 张松 著(内部资料 请勿翻印) 自序 易出于自然,用于自然
奇门之术,相传甚古,源乎河洛根乎易经
易之根自然也,易之道即是自然之道
易学博大精深,是历来学易者的共识
然在其学习的过程中,学易是一门学问,一种艺术,也是一种生活
把易学的数、理、象,真正溶于生活之中,在生活之中发现易,再将易学用于生活,我想到此方为学易之旨归
古人讲:“读书明理”
学易便是学理,学易就是使人有一个正思维,可以说这个世界上大部分人的思维是不正确的
从现在的时代来讲,相信命理存在的人毕竟还占少数,即便是有些人相信命理,但未必明白命理的道理,这样的信也是迷信,是不值得提倡的
易学的精妙,是数、理、象三者对这个世界的本来面目的诠释
学易同仁若能从此入而学易,其善大焉
任何一门学问的学习,都是沿着从有法到无法的过程轨迹进行的
古人讲:“为学日益,为道日损
”这句话,是古人的学习方法论
为学日益是手段,为道日损是目的
为学日益是增加自己的正思维,为道日损是减去自己的邪知见
益是有为的,损是无为的,一益一损乃一阳一阴,是谓道也
从根本意义上来讲,每个人的智慧是先天具足的,学习便是通过一种方法把遮蔽了智慧的障碍也即是邪知见去掉,把人本来具备的智慧诱发出来
也就是说,我们本来具有的智慧是个内因,学习是一个外因
内因要通过外因的诱发配合才能打开
如果没有这个内因,外因再大也是没有用的
所以儒家说:人人可做尧舜
释家云:众生本来是佛
故此说,尽信书则不如无书
明白于此,学风水的易友,可以尽知理气与峦头的天机
然而先脚踏实地地学习是首要的条件,有了这个条件,接下来就需要明师指路了,很多人学习多年而停滞不前
可以多参究:“为学日益,为道日损”,“损之又损,乃至于无”
我本人编写这套教材是站在学习方法、学易目地、易学应用的角度上,从易学根源上对数理奇门的理法与应