生活形式与可能性之指引———论海德格尔形式指引思想纵深维度

1 / 19 生活形式与可能性之指引———论海德格尔“形式指引”思想的纵深维度-哲学生活形式与可能性之指引———论海德格尔“形式指引”思想的纵深维度李俊作者简介：李俊，（济南 250100 ）山东大学哲学与社会发展学院博士生。① formale Anzeige更多地被翻译为“形式显示”，笔者也曾采用过这一译法。字面上二译皆可， 但“形式”自身已经容易有具象化的理解，加上“显示”，更容易被误解为某种对象化形态的显现，这与海德格尔的思想旨趣背道而驰，或许“指引”是更恰切的译法。②参见 Theodore Kisiel，(Berkeley ， Los Angeles ， London ： University of California Press，1993) ；Overgaard ，， Husserl and Heidegger on Being in the World (Dordrecht：Kluwer Academic Publishers，2004) ，82-90 ；Georg Imdahl，Das Leben verstehen ： Heideggers formal anzeigende Hermeneutik in den fr ü hen Freiburger Vorlesungen (Wü rzburg：Neumann ， 1997). ③参见张祥龙：《海德格尔传》，石家庄：河北人民出版社，1998 年，第 84 — 99页；张祥龙：《海德格尔的形式显示方法和 〈存在与时间〉》，《中国高校社会科学》2014 年第 1 期，第 40— 61 页；孙周兴：《形式显示的现象学：海德格尔早期弗莱堡讲座研究》，《现代哲学》 2002 年第 4 期，第 85 — 95 页。④在《存在与时间》中，“形式指引”一词只出现了不到十次，并且没有专题论述。但其中如达在、 死亡、时机性等主题都是从之前关于形式指引的讨论中2 / 19 发展而来的。而且，海德格尔在给卡尔· 洛维特的信中亲口承认：“形式指引，对于传统先天学说的批判，形式化及类似内容，仍然在那里（《存在与时间》），尽管我现在不再谈论它们了。”转引自and Time ， 19 。具体的主题，张祥龙在前述著作中进行了深入的探讨。⑤国内似乎只有朱海斌的论文正面论及这一点。参见朱海斌：《海德格尔形式显示的现象学方法》 ，《同济大学学报》 2013 年第 5 期，第 17— 24 页。【摘要】为了应对现象学无法达到现象的理论危机，海德格尔借助生活自身的可理解性，发展出了特殊的现象学方法——形式指引。它是通过一系列依赖于语境的形式词汇， 将每个人都引回到自身的实际生活经验中，令其在当场构成的姿态关联中， 当下理解其意义， 以把握个体化的具体情境。 本文通过对文本的爬梳...