孔子的教育思想及其指导意义 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人
他的一生中教育成就最为显著
他在长期从事教育和教学的活动中，积累和总结了大量的经验，为中国传统教育理论的发展奠定了基础
我们从以下两方面来探讨一下他的教育思想： 一、受教育者 （一）教育对象（有教无类） 孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育．因而也只有贵族子弟才有当官的资格
但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会
孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想
在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想
“有教无类”的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教
孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分
孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，就说明了后一点
孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等
而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质
孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论
“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性
正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的决断
“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用
因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义 （二）培养目标（学而优则仕） 在培养目标上，孔子认为：“质胜文则野，文胜质则史
文质彬彬，然后君子
