上 善 若 水 水 有 四 德 ： 沐 浴 群 生 ， 流 通 万 物 ， 仁 也 ； 扬 清 激浊 ， 荡 去 滓 秽 ， 义 也 ； 柔 而 难 犯 ， 弱 而 能 胜 ， 勇 也 ；导 江 疏 河 ， 恶 盈 流 谦 ， 智 也 。 水 有 仁 、 义 、 智 、 勇 四 德 ， 但 水 也 会 犯 滥 成 灾 ，成 为 祸 害 。 如 污 水 便 令 人 头 痛 ， 难 以 处 理 ； 洪 水 更 会带 来 灾 害 。 即 使 是 女 人 双 眼 里 的 泪 水 ， 也 不 能 小 看 他的 力 量 。 过 去 的 美 女 ， 一 笑 一 泪 ， 都 能 决 定 世 界 的 幸福 与 灾 害 。 有 人 说 ： 水 清 鱼 难 养 ， 因 为 有 一 些 小 人 总 喜 欢 浑水 摸 鱼 。 所 以 ， 有 人 用 油 与 水 来 形 容 小 人 与 君 子 的 性格 ： 油 的 滑 腻 浓 稠 是 小 人 ， 水 的 清 白 恬 淡 就 是 君 子 ；水 可 以 使 不 洁 的 成 为 清 洁 ， 油 则 使 清 洁 的 变 成 不 洁 。 人 的 性 格 就 如 同 水 ， 君 子 和人 做朋友， 君 子 之交淡 如 水 ； 有 的 人 和人 相交， 不 能 成 为 甜如 蜜， 就 会 成为 祸 如 水 。 人 要学水 ， 水 有 水 的 原则 ， 水 可 以 自己流 动， 他也 能 让其他 的 东西随着流 动； 水 能 自己找到进路， 不求于人 ； 水 遇到阻碍， 他 能 百倍于此的 打倒阻碍他 的力 量 ； 洗涤污 浊 ， 更 是 水 的 特点。 “水 深波浪静， 学广语声低。”这是 有 修养 的 人 用水 来 勉励自己。 水 的 性 格 能 高能 下， 能 进不 退； 水 能载舟也 能 覆舟， 水 滴可 以 穿石。 佛教经常用 佛法来 比喻“法如 水 ”， 因 为 水 的 功能 可 以 解渴、 洗涤、 生 长； 而 佛法的 法水 ， 也 能 洗涤吾人 的 罪业， 真理 能 解除人 的 饥渴， 有 了佛法， 自然界欣欣向荣，和谐相处。 一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。 智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块...
