什么是教育思想？人被定义为能思想的动物。但能思想并不意味着愿意思想，更不意味着会思想。当作为哲学家的帕斯卡充满激情地说道：“人最高贵之处乃在于其思想“时，我们看到的景象却是只有少数人被这样的话打动了，哲学家的思想激情点燃了少数人的思想激情，大多数人仍对思想迷茫不知，甚至会对“思想”嗤之以鼻：思想是什么东西？这是哲学家的悲哀了：他们一厢情愿地以为，天下人都应该像他们那样思想，像他们那样生活。为此，他们频频发出帕斯卡式的思想召唤，但人们却充耳不闻，或者，扭过头去，视而不见。我们必须承认，思想是人性的一部分，但同时也是人性阶梯中最高的那个台阶。并不是所有的人都能登上这个台阶，享受登高而望的幸福。这样想，似乎又把思想精英化了。思想成为少数精神贵族的专利。他们对那些不会思想的人高高在望，充满了同情和鄙视。在他们的内心世界里，可能有如此隐秘的想象与渴望：不会思想的人如蚂蚁一样，在思想者的脚下忙忙碌碌，眼巴巴地仰望高山上的思想者，渴望思想的甘霖从天而降。但实际情况却是，“蚂蚁们”很少甚至从不仰视高高在上的思想者，对他们的生活而言，思想者及其思想并不存在，至多只是华而不实的云朵，甚至只是一片迷幻的虚空。当下的教育，正在呼吁教师成为有教育思想的教育者，但对于什么是教育思想，教育思想对于教师而言究竟意味着什么，教师们却茫然不知所措。他们往往将教育思想等同于各种或古旧或时尚的理论，等同于做课题、写论文，等同于书本上的条条框框，甚至等同于考卷上的标准答案。或者相反，教育思想被等同于各种教育故事、案例和课例。什么是教育思想？这是一个悬而未决的问题。这并不是说，从来没有过对教育思想的定义，从来没有人思考过教育思想，问题在于已有的书本上的关于教育思想的定义只是出于职业教育研究者的立场而来的，他们的理解还没有从书本中走入教师的内心世界，没有进入教师的日常生活，更没有转化为教师决然而然的行动。于是“悬在空中”，因此而“悬而未决”。欲使教育思想成为属于教育实践者精神世界的组成，非得从他们的立场出发加以解说，非得融入他们的血液和呼吸之中，非得化为他们决然的行动，使他们内在地认同这就是“教育思想”，并由衷地表达：我热爱“教育思想”。如此看来，“惟当我们喜欢那个本身有待思虑的东西时，我们才能够思想。”（海德格尔）热爱教育，是构成教育思想的条件。不，还不只是“条件”而已，热爱教育本身，就是教育思想的一部分...
