庙会文化特点、作用和管理初探

庙会文化特点、作用和管理初探 庙会是指于特定的日子在寺庙内外进行宗教活动和交易的聚会。庙会文化活动就是在庙会期间进行的文化娱乐活动。由于历史的原因，过去一度中断沉寂的庙会在改革开放以来又逐步兴盛起来，并引起了文化部门的关注。庙会文化活动是群众文化活动的一个组成部分，有必要对此进行一些分析研究，以利更好地指导和管理好这项活动。本文结合自身的工作实践，对庙会文化活动的特点、作用、管理等各个方面谈一些粗浅的看法，就教于前辈与专家。 一、庙会文化活动的特点 庙会有着悠久的历史，庙会文化活动伴随着庙会的开始而发生，并随着社会的发展而发展。最早的庙会文化活动是庙会的附属品，带有为庙会聚集人气，留住信众以及为之助兴的性质，后来逐步成为一种独特的文化现象。以本县为例，境内的庙宇众多，知名度较高的有江口北帝庙，河儿口镇的大梁宫，杏花镇斑石圣妃宫，南丰镇的城西庙，莲塘庙等近五十个。各个庙寺神社的诞辰就是庙会期，有的庙会一年一两次，有的庙会二、三年一次。庙会期间，除了有菩萨出游、标炮等活动之外，还有龙狮舞、山歌、民间艺术表演和唱大戏（粤剧）等文化娱乐活动，往往吸引大批的群众参加，犹如过节一般，热闹非凡。粗略分析起来，庙会文化活动有以下几个特点： 1、时间的固定性 据了解，各个庙寺神社都有各自供奉的神或仙或帝之类，其神、仙、帝的诞辰日就是庙会期。因为其诞辰日是独立固定的，所以庙会日期也是固定的。如本县江口镇的北帝庙会（天后诞）是农历三月二十三日，杏花镇斑石圣妃宫庙会（歌仙刘三妹诞）是农历三月二十九日，南丰镇城西庙会（张大王诞）是农历正月十五日等等，这些诞期自产生之后，便以某种相对固定的格局进行世代相传，成为习俗不能变更。如笔者儿时经常听到祖辈说，某某日是某某庙某某诞，有庙会活动。同时，各个庙寺神社之间的日期也不会相同，有较强的独立性，如同属一镇的南丰镇城西庙会和莲塘庙会，一个庙会期是正月十五，一个是正月初十，互不干扰。庙会文化活动是依附庙会产生而进行的，也就形成了其时间的固定性。 2、人员的集中性和复杂性 随着交通和通讯等基础设施的日益完善，参加庙会活动的人员也有逐年增加的趋势。如近两年江口镇的北帝庙会期间，除了本地人员之外，还吸引了郁南、德庆、广西等地的大批群众参加，数千甚至数万之众集中于一时一地，盛况空前。南丰镇的莲塘庙虽然地处偏僻的小山村，但由于近年扩建了乡路，也吸引了本地乃至广西...