第三章第三章道德的本质和功能道德的本质和功能有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。“Twothingsfillmewithconstantlyincreasingadmirationandawe,thelongerandmoreearnestlyIreflectonthem:thestarryheavenswithoutandthemorallawwithin.”第一节道德的本质道德是什么？道德是指调整人们之间相互关系的行为规范道德是指维护统治阶级利益的行为规范。法律规章制度禁令一、道德的本质一、道德的本质道德是社会制定或认可的具有社道德是社会制定或认可的具有社会效用的非权力的行为规范。会效用的非权力的行为规范。道德是人的行为应该如何的非权力道德是人的行为应该如何的非权力的行为规范的行为规范道德是具有社会效用的行为规范道德是具有社会效用的行为规范道德是社会制定或认可的行为规范道德是社会制定或认可的行为规范道德是社会契约二、道德的基本特点时代性、阶级性和民族性。在原始时代，姊妹曾经是妻子，这是合乎道德的。社会性。道德是一种社会契约。实践性。道德是一种理性精神，更是一种实践精神。自律性与他律性的统一。道德自律和道德他律马克思说：“道德的基础是人类精神的自律，而宗教的基础则是人类精神的他律。”他律是指人们依靠外部力量如社会舆论、传统习俗等，使人接受一定的道德观念和道德规范，规范自己的言行。自律是指人们依靠人的道德理性、内心信念、良心等自觉接受一定的道德观念和道德规范，规范、发展和完善自己的言行。从他律向自律的发展是道德发展的规律。排队是自律与他律的统一第二节道德的类型第二节道德的类型一、特殊道德与普遍道德所谓特殊道德，就是只适用于一定时代、所谓特殊道德，就是只适用于一定时代、社会、民族的道德规范。社会、民族的道德规范。初民社会：应该吃老人。初民社会：应该吃老人。现代社会：应该养老送终。现代社会：应该养老送终。美国人：失败不应该自杀美国人：失败不应该自杀日本人：失败后应该自杀日本人：失败后应该自杀所谓普遍道德，是适用于一切社会、一所谓普遍道德，是适用于一切社会、一切时代、一切阶级的道德规范。切时代、一切阶级的道德规范。比如：公平、善、幸福、智慧、节制、比如：公平、善、幸福、智慧、节制、勇敢、诚信等等。勇敢、诚信等等。道德既具有特殊性，有具有普遍性，是道德既具有特殊性，有具有普遍性，是特殊性与普遍性的统一。特殊性与普遍性的统一。二、绝对道德与相对道德所谓绝对道德或道德的绝对性，就是最根本的道德原则，就是道德的终极标准，是每一个人在任何条件下都应该遵守而不应该违背的道德原则。道德既具绝对性，又具有相对性。体现绝对性的只有一条：增进每一个人利益。案例一个人看见被凶手追杀的无辜者藏身于某处，当凶手问他是否看见被追杀者时，他便面临着一个道德冲突：如果他遵循诚实的道德规范而对凶手如实相告，就违背了救人、利人的道德原则而使被追杀的无辜者丧命；如果他遵循救人、利人的道德原则救助被追杀者，就要违背诚实道德规范而欺骗凶手。那么，他该怎么办？三、优良道德与恶劣道德三、优良道德与恶劣道德道德规范的主观性是道德有优劣之分的道德规范的主观性是道德有优劣之分的前提。前提。道德价值的客观性是道德分为优良道德道德价值的客观性是道德分为优良道德与恶劣道德的根据。与恶劣道德的根据。与道德价值相符合的道德规范便是优良与道德价值相符合的道德规范便是优良的（正确的、科学的）道德规范。的（正确的、科学的）道德规范。与道德价值不符的道德规范便是恶劣的与道德价值不符的道德规范便是恶劣的（错误的、不科学的）道德规范。（错误的、不科学的）道德规范。三寸金莲云南省玉溪市通海县六一村，这个被称作“中国最后一个小脚女人部落”的村落，小脚女人如今还有近20位。小脚，又叫三寸金莲，俗称裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗。“裹小脚一双，流眼泪一缸”。这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”而...
