下载后可任意编辑“诗与哲学之争”和文学理论 摘要：将当代西方文学理论放置在“诗与哲学之争”的古老语境之中进行审视可以澄清其诗性精神的基本立足点
早期形式主义者通过“做减法”的思路，既想在哲学与科学的层面上证明“诗”的价值，又想强调“诗”不可逻辑化的本质特性，进而遭遇失败
解构主义和文化政治学实行“做加法”的姿态用文学手段反过来入侵哲学领域，强调“新颖有趣”的同时却不得不面对来自传统意见的强有力反驳，同时也要承担在范式更新和跨学科的时尚活动中的各种责任与风险
当代文学理论中将存在着“自主的诗”与“从属的诗”两种意见的争吵，正是在这个意义上，“诗与哲学之争”将不会终结
关键词：诗与哲学之争文学理论形式主义解构主义文化政治 第 1 页 共 35 页下载后可任意编辑 一 一个幽灵，一个文学理论的幽灵，徘徊在全球文学讨论者的头顶
它好似莎士比亚笔下的鬼魂，阴恻恻地教导后人应当做什么[1]；又好似海中精灵普罗透斯，“颠来倒去，变化多端”[2]，没有定型；它是预言者，也是总结者，最终又是“实践”本身；它是上帝死后的替代品，却又是在上帝之前就已存在的远古神话
就当前的情况来看，长达半个世纪的文学理论风潮给西方人留下了丰富的遗产，但也留下了更多的问题
为什么有人要在“科学”的旗帜之下讨论文学
为什么有人又要“解构”哲学，将其还原为“隐喻”与“换喻”……要解答这些问题，有必要将“文学理论”这一概念和事件整个置于西方思想的历史脉络之中考察
在我看来，这条脉络，就是从《理想国》（或译《王制》）和《伊翁》延续至今的“诗与哲学之争”
苏格拉底时期就“古已有之”的这场战争在二十世纪后第 2 页 共 35 页下载后可任意编辑半叶随着文学理论的突然兴盛获得了新的语境
没有比“文学理论”一词更能表现诗与哲学之争的张力了
文学理论既非文学，也不是哲学，而是两者的互动
从字面上说，“文学”毫无疑问是柏拉图所驱
