第 一 章 教 育 与 教 育 学 一 、 教 育 的 概 念 ： 《 学 记 》： 教 也 者 ， 长 善 而 救 其 失 者 也 ； 荀 子 ： 以 善 人 者 谓 之 教 ； 许 慎 《 说 文 解 字 》： 教 ， 上 所 施 ， 下 所 效 也 ； 育 ， 养 子 使 作 善 也 。 孟 子 ： 得 天 下 英 才 而 教 育 之 ， 三 乐 也 。 最 早 将 “ 教 育 ” 作 一 词 连 用 1 、 广 义 ： 教 育 是 人 类 通 过 有 意 识 地 影 响 （ 正 影 响 /负 影 响 ） 人 （ 对 象 ） 的 身 心 发 展 （ 目 的 ）从 而 影 响 自 身 发 展 （ 最 终 落 脚 点 ） 的 社 会 实 践 活 动 教 育 是 人 类 社 会 独 有 的 活 动 ， 与 动 物 所 谓 “ 教 育 ” 有 本 质 区 别 （ 社 会 性 ）： 人 类 的 教 育 动 物 的 “ 教 育 ” 是 一 种 复 杂 的 社 会 活 动 是 一 种 基 于 亲 子 和 生 存 本 能 的 自 发 行 为 具 有 高 级 的 语 言 、 符 号 系 统 ， 类 意 识 没 有 ~， 思 维 不 够发 达， 所 有 活 动 只停留在个体层次上 生 理成熟后继续接受教 育 ， 有 机的 开放系 统 基 本 上 随着生 理的 成熟而 结束， 无系 统 性 、 无组织性 2 、 狭义 ： 学 校教 育 （ 自 出现以 来一 直就处于 教 育 活 动 的 核心 ） 学 校教 育 的 特点 ： 可控性 （ 目 的 性 、 组织性 、 系 统 性 ）、 专门性 （ 教 师、 场所 设施 、 学生 ）、 相对 稳定性 3 、 扩展 ： 大教 育 观 1965 年， 法国教 育 家保罗.朗格朗在《 终 身 教 育 引论》 中指出， 教 科文 组织应赞同“ 终身 教 育 ” 的 原则。 1972 年， 埃德加.富尔在《 学 会 生 存 》 中对 “ 终 身 教 育 ” 加以 确定 概 念 以 生 活 终 身 教 育 三 个基 本 术语 为 基 础， 带来了一 个学 习化的 社 会 ， 带来了教 育 观念的 变革： 时间上 ， 要求保证每个人 “ 从 摇篮到坟墓” 的 一 生 连 续性 的 教 育 过 程； 空间上 ，要求利用 学 校家庭社 会 机构等一 切...
