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教育的质的规定性

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什么是教育(Edu cation) 西方的观点 夸美纽斯:教育是生活的预备。 裴斯泰洛齐:教育是“依照自然法则,发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”。 涂尔干:教育就是系统地将年轻一代社会化。 杜威:教育即生活,教育即生长, 教育即经验之不断改造。 前苏联 加里宁:教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的和有系统的感化作用,以便在受教育者身上养成教育者所希望的品质。 什么是教育 我国古代观点 《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。 《荀子· 修身》:以善先人者谓之教。 《学记》:教也者,长善而救其失者也。 《孟子 · 尽心上》:君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 上天所赐予的称作性,顺从和发扬本性称作道,把道加以修明和推广,叫做“教”。即,修道即为教育。 教育的构成要素 教 育 者 凡是在教育活动中承担着教育责任(包括直接承担者和间接承担者)和施加教育影响的人都是教育者。是教育实践活动的主体 受教育者 凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者。是教育实践活动的对象 教育内容 教育内容是基于一定社会的生产力和科学文化发展水平之上,学校向学生传授的知识和技能,灌输的思想和观点,培养的习惯和行为的总和。是教育实践活动中师生共同认识的对象 教育手段 教育手段是教育者借以将教育内容作用于教育对象的媒介物,或者说,是教育者借以实现认识客体的媒介物。是教育实践活动得以进行的基本条件 教育的质的规定性: (一)什么是事物的质的规定性: 把一个事物与其它事物区别开来的内在属性。即只有这个事物具有,而其它事物不具有的那些属性。 (二)教育的质的规定性: 教育是一种培养人的社会实践活动。培养人这一规定把教育与其它的社会实践活动区别了开来。 专门的教育机构和执教人员  孟子曰:“设为庠序学校以教之。庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。”(《孟子·滕文公上》)  设立庠、序、学校以教育民众。“庠”有养的含义;“校”有教的含义;“序”有射的含义。夏代的教育机构称“校”;商代的教育机构称“序”;周代的教育机构称“庠”。三代都进行教育,教育的目的在于“明人伦” 。上层人士明确了人伦关系,下层民众就会相互...

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