什么是教育（Edu cation） 西方的观点 夸美纽斯：教育是生活的预备。 裴斯泰洛齐：教育是“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”。 涂尔干：教育就是系统地将年轻一代社会化。 杜威：教育即生活，教育即生长， 教育即经验之不断改造。 前苏联 加里宁：教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的和有系统的感化作用，以便在受教育者身上养成教育者所希望的品质。 什么是教育 我国古代观点 《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。 《荀子· 修身》：以善先人者谓之教。 《学记》：教也者，长善而救其失者也。 《孟子 · 尽心上》：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性称作道，把道加以修明和推广，叫做“教”。即，修道即为教育。 教育的构成要素 教 育 者 凡是在教育活动中承担着教育责任（包括直接承担者和间接承担者）和施加教育影响的人都是教育者。是教育实践活动的主体 受教育者 凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者。是教育实践活动的对象 教育内容 教育内容是基于一定社会的生产力和科学文化发展水平之上，学校向学生传授的知识和技能，灌输的思想和观点，培养的习惯和行为的总和。是教育实践活动中师生共同认识的对象 教育手段 教育手段是教育者借以将教育内容作用于教育对象的媒介物，或者说，是教育者借以实现认识客体的媒介物。是教育实践活动得以进行的基本条件 教育的质的规定性： （一）什么是事物的质的规定性： 把一个事物与其它事物区别开来的内在属性。即只有这个事物具有，而其它事物不具有的那些属性。 （二）教育的质的规定性： 教育是一种培养人的社会实践活动。培养人这一规定把教育与其它的社会实践活动区别了开来。 专门的教育机构和执教人员 孟子曰：“设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。”（《孟子·滕文公上》） 设立庠、序、学校以教育民众。“庠”有养的含义；“校”有教的含义；“序”有射的含义。夏代的教育机构称“校”；商代的教育机构称“序”；周代的教育机构称“庠”。三代都进行教育，教育的目的在于“明人伦” 。上层人士明确了人伦关系，下层民众就会相互...
