教 育 知 识 与 能 力 重 点 知 识 第 一章教 育 基础知 识 和基本原理 第 一节 概念：有目的培养人的社会活动，传承文化传递生产与 社会经验的途径 属性：有目的的培养人的社会活动（质的规定性） 基本要素：教 育 者，受教 育 者，教 育 媒介 基本的决定性的矛盾：受教 育 者与 教 育 内容（教 育 活动的逻辑起点 ） 功能 ：个体发展与 社会发展，正向与 负向，显性与 隐形 起源：神话（宗教 和朱熹） 生物(利托尔诺，沛西能 )：转向科学解释，教 育 只存在于人类社会（社 会性），动物界不存在教 育 心理（孟禄）：儿童对成人的无意识 模仿，否定教 育 的生物学化和社会属性 劳动（马克思）：集中在苏联和我国 原始教 育 特征：非独立 性（与 生活生产紧 密 联系 ）自 发性广 泛 性无等 级 无阶 级 性，原始性 奴 隶 社会和封 建 社会教 育 与 生产劳动相 脱 离 相 对立 夏 代 设 置 学校 ，商 代 产生教 师 职 业 ，西周 政 教 合 一学在官 府 （学术 官 守 ） 西周 六 艺 ：礼 乐 射 御 书 数 ，礼 乐 是 中心 春 秋 战 国：稷 下 学官 ，学术 自 由 两 汉 ：罢 黜 百 家 ，独尊 儒 术 ，太 学，郡 国学或 郡 县 学，文翁 兴 学 隋 唐 ：科举 制 ，六 学二 馆 （国子 学太 学四 门 学律 学书 学算 学，崇 文馆 弘 文馆 ） 宋 元 明 清 ：四 书 五 经，八 股 文，1905 年 废 除 科举 制 古 印 度 ：吠 陀 经，僧 侣 是 唯 一的教 师 古 埃 及 ： 以 僧 为 师 ， 以 吏 为 师 古 希 腊 ： 雅 典 德 智 体 美 和 谐 发 展 ， 斯 巴 达 军 事 体 育 训 练 和 政 治 道 德 灌 输 ， 培 养 军 人 中 世 纪 西 欧 ： 七 艺 ， 三 科 ， 骑 士 七 技 近 代 教 育 ： 公 立 教 育 崛 起 ， 初 等 义 务 教 育 （ 德 国 最 早 ） ， 世 俗 化 ， 法 制 化 二 十 世纪后期： 终 身 化 ， 全 民 化 ， 民 主 化 ， 多 元 化 ， 现 代 化 第 二 节 教 育 学 的 根 本 任 务 ： 揭 示 教 育 规 律 孔 子 ： 仁 礼 ， 有 教 无 类 ， 启 发 诱 导 ， 因 材 施 教 ， 学 思 行 相 结...
