下载后可任意编辑八荣八辱社会主义荣辱观学习心得—免于愚昧无知的自由 3 月 4 日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，强调"八个为荣，八个为耻"
其中提到"以愚昧无知为耻"
那么，怎样才能让一些民众"知耻而后学"，"免于愚昧无知"
记得费孝通先生曾在《乡土中国》一书中感慨乡下人的"愚"：农村人到城里不知道如何躲闪汽车，于是便有司机朝农民吐 唾沫，骂他们"笨蛋"
费先生不平，说这不能说明乡下人"愚"
乡下人不知如何给汽车让道，就像城里人跑到乡下看到苞谷赞叹"麦子长得这么高啊"一样，一切不过是个知识问题，而不是智力问题，因此并不关乎一个人的人格
心理学告诉我们，好奇心是人的本能；同样，求取知识信息、渴望获得事实真相也是人的本能
只不过"闻道有先后"，人们获得知识的途径和机遇各不相同，所谓"愚昧"实因"无知"所致
从这一点看，"以愚昧无知为耻"，归根到底是要从根本上改变一种"无知"的状态
"愚昧"是"无知"的结果，是外在表现，无知无识才是愚昧的根本，而"免于愚昧无知"，就是要免于"因无知而愚昧"
愚昧自无知始，至有知终
一个人要免于愚昧无知，需要具备两个条件：从内因说，他需要有独立精神和思考能力；从外因说，他需要获得充足可靠的信息，以供其选择参考
只有如此"内外双修"，他才有可能"免于愚昧无知"
假如我们承认绝大多数公民的智力不相上下，都有获得知识的脑力条件，那么我们就更应该追问这种外部条件
比如，一个人是否有条件可以获得知识，是否有条件上学，接受最基本的教育；他是否有条件在已经识字的基础上获得对他真实有用的信息，或者说外部环境是否为他提供了可以免于无知状态的真相，不被信息的掌控者或制造者瞒骗
援此而论，救济公民"无知"的最好方式，就是让公民"有知（知识和知情）"
因为愚昧，所以要求知，要大力进展公平的、可以普及到穷人的教
