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国家时期人物头衔代表作(观点)意义（影响)中国许慎《说文解字》中对教育解释道“教，上所施,下所效也”“育，养子使作善也”中国朱熹神话起源说,中小学原则中提出“循序渐进，熟读而精思”《朱子全书·论学》提及课程“宽着期限，紧着课程”对孔子所提的启发式教学这样解释：愤者,心求通而未得之意也，悱者，口欲言而未能之貌也，启，未开其意，发，未达其辞。法国利托尔诺（社会学家）生物起源说英国沛西能（教育学家)生物起源说美国孟禄（教育学家)心理起源说在批判教育的生物起源说基础上提出;认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿西汉（汉武帝)董仲舒“罢黜百家独尊儒术”实行思想专制的文教政策,并明确提出以儒家的经书和德才为标准选拔官吏;设立“太学”,当时的最高教育机构意大利维多利诺文艺复兴时期“人文主义”代表“人文主义”教育即是以“人”为中心的教育尼德兰埃拉斯莫斯（教育家）“人文主义”代表最先提出“班级”一词法国拉伯雷“人文主义”代表法国蒙田“人文主义”代表法国保罗·朗格朗（教育家）最早提出并最早论述了终身教育,《终身教育引论》(1970年出版)中国(春秋末期)孔子(思想家、教育家）儒家学派创始人。《论语》学说核心“仁”,主张“有教无类”对象,修订了《诗》、《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六书。道德教育居首位《述儿》中提到“子以四教:文行忠信”教育原则与方法：①启发诱导“不愤不启，不悱不发，举一偶不以三偶反,则不复也”。是世界上最早提出启发式教学的教育家。②因材施教③学思行相结合“学而不思则罔,思而不学则殆”－－-－学以致用④温故而知新，可以为师矣学而时习之因材施教“视其所以,观其所由,察其所安”中国孟子“性善论”教育思想的基础教育目的在于“明人伦”在人伦关系上，又提出了一种理想的“大丈夫”人格，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”内发论的代表：万物皆具有备于我人性有四端：恻隐，羞恶，辞让，是非个人本位论代表中国荀子“性恶论”，教育的作用是“化性起伪”以儒经为教学内容,即“闻－－-见---知---行”“不闻不若闻之,闻之不若见之，见之不若知之,知之不若行之，学至于行之而止矣。行之,明也;明之为圣人。”外铄论代表:“今人生性,生而有好利焉,顺是，故争夺生而辞让亡焉”社会本位论代表中国墨翟（墨家）“兼爱”“非攻”人的知识来源可分为三方面:“亲知”“闻知”“说知”→依靠类推和明故的方法来获得知识。学习上重视量力而为;提出“夫智者必量其力所能至而如从事焉”中国道家主张“绝学”和“愚民”认为“绝学无忧”根据“道法自然”反儒,主张培养“上士”和“隐君子”,提倡“用反”“虚静”等充满辩证法思想的教学原则中国乐正克（孟子学生)《学记》全文12２９字（收入《礼记》）系统阐述了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教学原则、教师的作用，师生关系等。①教学相长“故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；之困，然后能自强也，故曰:教学相长也”②尊师重道“师严然后道尊,道尊然后民知敬学”③藏息相辅“大学之教也，时教必有正业,退息必有居学”④豫时孙摩，豫，预防；时,及时;孙,循序;摩,观摩⑤启发诱导“故君子之教，喻也，道而弗牵，强而弗抑,开而弗达”是中国,也是世界教育史上的第一部教育专著,成文大约在战国末期。⑥长善救失⑦主张“学不躐等”遵循学生心理发展特点，循序渐进古希腊苏格拉底(哲学家）以雄辩和青年智者的问答法著名。“产婆术”分三步：一为苏格拉底的讽刺,二为定义,三为助产术。启发性原则的代表古希腊柏拉图《理想国》以培养未来的统治者为宗旨的教育，乃是在现实世界中实现这种理想的工具。教育无用论代表,社会本位论代表国家主义教育思想伴随着近代欧美民族国家的出现而产生,在1９世纪达到高潮。柏拉图的《理想国》，卢梭的《爱弥儿》,杜威的《民主主义与教育》被称为教育史上的三个里程碑。古希腊亚里士多德（哲学家）继承力柏拉图的理性说,认为追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的;《政治学》认为教育应该是国家的主张按儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,提倡和谐教育。《论灵魂》古希腊百科全书式的...