名著弟子规个人读后感5篇

下载后可任意编辑名著弟子规个人读后感 5篇下载后可任意编辑名著弟子规读后感 1 《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应当怎样待人处世。 对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样训练我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本动身，训练我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人假如连对他有培育之恩的父母都不能敬重的话，那么他就丢失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对伴侣就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要公平仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不行。假如做了还有余遐，还要学习一些其它方面的学问充实自己。这是训练我们如何待人处事、如何学习，要常常学习别人的特长，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素养和修养。 友爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。 名著弟子规读后感 2 《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中学校生行为法律规范》但其的价值要远远超过后者。 现在的人在阅读之后不难发觉《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发觉《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐进展。下载后可任意编辑而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为法律规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的进展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。 有些历史常识的人会发觉中国的历史进展始终处于儒法并举的兼容式进展下几度消逝民富国强的大盛事。在提倡法治社会与国门大开的今日，在受到外来文化的侵袭中，国人的素养在渐渐的下降不仅 80、90 年月的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出...