■■人格的形成一方面是特定文化对个体的直接影响，使特定的人接受一定的伦理文化，实现其社会化的过程；另一方面也是道德主体自身不断从客观文化中汲取精神营养，追求价值与人格的理想，从而实现其人格的改造和提升的过程。教师公正实际上就是要在以师生关系为基础的人际关系处理上实现某种中度。仁慈就是具有高度理智性和超越性的爱心和宽恕的伦理精神和道德原则。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，提高教师素养的希望在师德的养成。广义的师德范畴就是指可以纳入教师道德规范体系并需要专门研究的基本概念。幸福和幸福感是同一概念。幸福范畴与快乐范畴是一致的。教师劳动关系的丰富性和这一关系调整所具有的自由度决定着必须有教师的职业道德存在。教师的幸福具有效果上的无限性，表现在时间和空间两个维度。幸福就是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。公正是处理人际关系时的公平与正义的伦理原则。教师公正，教育必然公正，所以二者是一回事。公正本身是一个社会性和历史性的范畴但公正能解决教育中的全部问题。无论是从伦理体系完善的逻辑需要还是从人类生活幸福的基本需要出发，仁慈与公正一样，都是我们应当坚持的伦理原则。对教师来说，能否做到对人仁慈，尤其是对学生做到仁慈施教，不是一个关系到教育工作成败的关键性伦理课题。教师的仁慈在一般人际关系中运用时也要讲究方法。但是涉及到教育对象时，由于学生的年龄与发展的实际，由于教育规律的制约，这一方法特征就会表现得更为明显。人们在践行道德义务时必须有物质上的回报。制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。这是教师应当履行的义务。在教育工作中教师履行自己的道德义务就失去了职业自由。由于教师劳动的个人性质和自由性，在某种意义上，教师的劳动就表现为“良心活”的特点。孔子说：少成若天性，习惯如自然。可见，早期家庭教育是学校教育的基础。一个教师的举止既体现了他的道德修养、文化水平，又表现出他与别人交往是否有诚意。一个教师不热爱自己的工作对象同样可以说热爱自己所从事的教书育人工作，就像一个不喜欢自己的工作的工人同样可以生产出高质量的产品一样。现代学校教育是一项系统工程，教师的劳动是社会劳动的一部分，是在人们的相互联系中进行的。团结协作与相互激励公平竞争是矛盾的。教师在教学过程中要养成人性化的教学风格和独特的教学艺术。当今世界，科学技术突飞猛进，...
