赵宗来老师对大学解读VIP专享

儒道修习 QQ 群讲座稿：《大学》 084：治国章解（十八） （2014.12.30）【群友好！今晚参与讲座的群共124 个。欢迎朋友们来共学经典。所有讲座文稿，都在我QQ 空间日志 “大学讲座 ”栏目中，可读、可转。对讲座有何疑问，从此刻开始，群友可随时把问题发到我个人窗口，等讲座结束答复。近期请不要加我为好友，因名额已满。】【因直播的群太多， 会影响群友收看， 也会导致宗来QQ 启动和运行缓慢甚至不正常，因此，原则上不再增加新群。若还有哪位群主愿意与宗来共学，建议在自己群里请志愿者转播。在124 个群之外，想要再加入直播，须满足两个条件：群主亲自邀请；群友400 以上。】【此讲座文稿， 是宗来自己刚刚撰写的学习记录，不是抄录而来的文字；前来贵群，都是应群主之邀才来与群友共学。各群群主不想继续，宗来可以即刻退出贵群。贴出的篇幅较长，间隔约十分钟，是因为同时发布的群过百，无法减短，敬请理解。】十四、孟献子曰：“畜（音序）马乘（音剩） ，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜（音序）牛羊；百乘（音剩）之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。【1】国家官员有职责，分心渎职则不义。君子谋道不谋食，兼事农商夺民利。孟献子是鲁国的一位大夫，姓氏仲孙，名为蔑（音灭）。《大学》引用他所说的这段话，是为了说明 “国不以利为利，以义为利”。我们先来弄明白孟献子这段话的涵义，然后再说国不以利为利，以义为利”的涵义。所谓 “畜马乘 ”，字面之义，是“饲养着马用来驾车的人”，这里所指的是“士、大夫级别的官员”，其实也就是臣子之中级别最低的两类。所谓“不察于鸡豚 ”，是说不去考虑自己养鸡养猪之类的事情。所谓 “伐冰之家 ”，字面之义， 是“采集贮藏着冰的人家”，这里所指的是 “卿大夫以上的官员”。为什么是 “卿大夫以上的官员”呢？因为唯有卿大夫以上的官员在丧葬、祭祀时用冰， 因此才需要凿冰、藏冰。所谓“不畜牛羊 ”，是说不饲养牛羊。所谓 “百乘之家 ”，字面之义，是“有封地而且能出得起一百辆战车的人家”，这里是指 “公卿级别的官员 ”，因为这里所说的是“诸侯国 ”内部的事情，所以，不包括诸侯在内。所谓“不畜聚敛之臣 ”，是说不设立收缴赋税、聚敛财富的臣子。孟献子列举了三个级别的官员，包括了诸侯国内君主之外的所有官员。级别低的官员之家不养鸡养猪， 中级官员之家不饲养牛羊，高级官员之家不设收缴赋...