第一讲唯识学与印度佛教一、“唯识”的指向（一）唯识之识……vijn～apti（二）八识之识……vijn～a＾na二、唯识学与瑜伽行派（一）唯识学（二）瑜伽行派（三）慈氏学（四）法相学三、关于印度佛教的分期1四、印度佛教不同时期的主线2佛陀的佛教………觉悟智慧原始佛教…………四谛十二因缘部派佛教…………阿毗达磨………对法初期大乘…………般若………缘起性空中期大乘…………唯识赖耶缘起业感缘起晚期大乘…………密教化五、唯识学派解决的问题物质……实有……性空……缘起真实……虚幻轮回业果第二讲唯识学的基本任务一、以认识身心世界为起点（一）对身的认识（二）对心的认识（三）对世界的认知3身五根佛法扶尘根（浮尘根）净色根细胞组织器官人体九系统现代生理学佛法小千世界……须弥山、日月中千世界大千世界世界结构太阳系银河系星河系科学佛法世界结构种子现行科学大爆炸基本粒子佛法心理学本我……意识自我……前意识超我……潜意识心理结构心所遍行别境善烦恼不定心识眼等前五识第六意识第七末那识第八阿赖耶识（四）佛法与现代科学认识身心世界的差异二、以净化身心世界为方向（一）生命的榜样（二）改变生命的流向六凡——染污——虚妄分别四圣——清净——无分别智（三）改变生命的希望转染………成净转识………成智三、以遵循五位渐进为阶梯（一）生命净化的时间三大阿僧祇与成佛（二）生命净化的起点、过程和终点4科学……重外佛法……重内方法的差异生命的真相结论的差异佛法……轮回科学……进化论世界的真相佛法……虚幻不实科学……物质金刚道一大阿僧祇劫起点过程终点三大阿僧祇劫二大阿僧祇劫初发心远行地煖、顶、忍、世第一十信、十住、十回向究竟位见道位修道位加行位资粮位十法界六凡………天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生……有漏（染污）四圣………声闻、缘觉、菩萨、佛……………………无漏（清净）（三）渐修与顿悟四、以成就圆满生命为目标（一）佛身与佛土的殊
