不合时宜的沉思——试述哈姆莱特的血气和延宕文/顾一心有关《哈姆莱特》的情节似可一言蔽之:人因过度的思考而扼杀了应有的行动
哈姆莱特——这位举世瞩目的人之骄子,由始至终在行动的血气和延宕的理性间徘徊,最终因猝然的变故结束了自己的生命
作为现世行动的失败者,哈姆莱特的沉思无疑是不合时宜的,然而,这一“不合时宜的沉思”,却又恰恰牵系着人类亘古不移的存在和意义问题
首先,生存还是毁灭
其次,倘若存在便意味着有所行动,行动的意义又究竟为何
这些哈姆莱特追寻未果的存在之谜,亦正是解读《哈姆莱特》戏剧文本的关键所在
关于《哈姆莱特》是否欠缺古典意义上的“血气”(Thymos)的争议历来不绝于耳
显而易见,哈姆莱特的悲剧源于自身行动力的匮乏,而血气则是“复仇”这一行动所依赖的基础
值得注意的是,片面的责难往往缺乏对《哈姆莱特》全剧的细致理解,从而忽略了哈姆莱特复杂的性格特征
希腊英雄的血气充分依仗于对自身命运的决然不顾,而哈姆莱特所面临的问题则艰深得多:在“复仇”这一敏感的人世问题上,人文主义的自信遭遇了基督教文化幽灵般的阻遏,血气的冲动和对生命意义的沉思相互争衡
丹麦王子所陷入的悲剧是绝非轻逸的:在重整乾坤的宗法与社会责任背后,某种因洞悉一切而带来的虚无与悲观侵袭着哈姆莱特,使他在生存的意义和限度之间纠缠不清,最终与现世的行动背道而驰
不妨设问:在复仇过程中优柔寡断的哈姆莱特,本身是否真的缺乏血气
倘若我们依照较为中肯的意见,将血气理解为“灵魂的容器”,或谓为“人对何谓正确、何种东西带来尊严与荣誉的精神感受”,那么,哈姆莱特性格中的血气成分是显而易见的
在全剧中,哈姆莱特的血气不仅表现为冲动的情感或暴烈的脾性,也表现为以此为基础缔结的与契约和友情
以下试以《哈姆莱特》中数个不同的场景为例证
第三幕第四场,盛怒之下的哈姆莱特拔剑刺死帏幕之后的波洛涅斯,而在发现自己误杀奥菲莉娅的父亲之后,柔