泰山石敢当习俗的文化特征 片头 【解说】 2005 年12 月31 号，中国国务院公布了中国首批非物质文化遗产国家名录 ，山东泰山申报的‚泰山石敢当习俗‛榜上有名
泰山石敢当习俗特点有哪些，经历了怎样的演变过程，对于弘扬泰山文化具有怎样的意义，敬请收看泰山学院 讲座：泰山石敢当习俗的文化特征 【字幕】蒋铁生资料 【讲解】 泰山石敢当之所以被列入国家首批非物质文化遗产名录，因为它既是我国带有民族性的一种民俗习惯，同时也是带有国际性的民俗事象
泰山石敢当习俗分布的地区十分广泛
以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省、港澳地区和西南少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住地
【音乐】 【配画面】 现在在中国各地，我们经常可以看到‚泰山石敢当‛的各种碑刻，这些大小不等，形状各异的石刻，或立于房基之上，或立于桥头要冲，或立于胡同巷口，或镶嵌于衙门照壁和豪门大户的影壁墙上，或立于庙宇前庭，或立于百姓门口，或把泰山石敢当人格化以‚石将军‛、‚石大夫‛、‚石老爷‛的称谓加以供奉，或制作成门神贴在或钉在门上让它看家护院等
泰山石敢当的制作或用石、或刻木、或雕砖、或在石狮、石狗、石虎上刻写‚泰山石敢当‛字样等
这种文化现象所表现的是中国人祈求平安的心理
泰山石敢当习俗与泰山文化紧密相连，是泰山平安山的外化
‚泰山安，则天下安‛，立在各地的泰山石敢当，就是泰山的特命全权大使，人们立下一块泰山石敢当，就等于把泰山带在了身边
‚泰山石敢当‛习俗起源于上古时期的灵石崇拜
先后经了早期泰山石敢当的萌芽阶段、泰山石敢当的变异阶段和泰山石敢当信仰的兴盛期诸阶段
特别是从宋金时期开始，泰山石敢当信仰与东岳泰山崇拜更加紧密结合，由‚ 石敢当‛发展到‚ 泰山石敢当‛
它的职功能也经历了从最早的‚镇宅‛到‚化煞‛再到‚治病‛、‚门神‛、‚辟邪‛、‚防风‛等功能的转变；在历史的演变中
