洞玄灵宝自然九天生神章经注 (华阳) 九天生神玉章经注序 生神玉章，上帝所以宣示好生之德也。故凡宝炼混合登晨之道，靡不毕备。然旨趣超迈，非世常辞，苟无传注，不易明也。尝闻衡岳道士薛幽栖、太清供奉李少微、西华法师成玄英所传，皆通玄究微，惜未之见。后之注者虽多，惟王隐贤、萧真佑、浮山真率三家，发明颇详尽。然其所见乎有异同，观者不能会其一，而反致疑者有之。若甲申运度，事难考核，而乃深求隐僻，惊世骇俗，以此传。神者气之灵，乘阴阳，擅变化，周流上下四方，而无间者也。天行四时，生百物，神人大浸稽天而不溺，土山焦而不热，乘云御风，物莫能伤，皆此神也。凡人神聚 则 生，散 则 死 。九章以生神为 名 ，其义 远 矣 。旧 注亡 虑 数 十 家，高 者入 于 渺 茫 ， 下者泥 于 流俗，每 以为 叹 。客 有自昊 来 者，示余 以华阳复 所注。观其大意 ，会粹诸 说 之长 ，混而为 一，引 《 灵宝》、《 黄 庭 》，发挥 丹 道，简 而易见。若浮云净 尽，皎 月 当 空 ，令 人了 然。噫 ，是 注也，学 道之指 南 也。言 辞云乎哉 ，必 有上士，勤而行之，如 吾 老 子 所言 者矣 。至 顺 壬 申重 午 后五 日 ，体 玄妙 应 太和 真人，武 当 太清微妙 化宫 开 山张 守 清序。 洞玄灵宝自然九天生神章经注卷 上 华阳复 注 洞，虚 也。玄，幽远 也。惟虚 能函 众 妙 ，惟幽远 其义 深长 。灵宝者，外 言 圣化妙 重 ，内 言 神降 为 灵，炁 聚 为 宝。经中 三宝，独 称 灵宝者，纪 出 书 度人之时也。自然者，其始 三炁 ，应 时出 见，凝 结 太空 ，凤 篆 龙 章，有形 无迹 ，自然成文 ，非圣 人有心 造 设 也。九天，郁 单 无量 至 无结 无爱 天，共 九也。生神，乃发育 变化之方。经者，载 道之书 ，修 真之径 路 也。 三宝大有金 书 三宝，天宝、灵宝、神宝也。大有，天宝宫 名 。《 度人经》 云： 大有妙 庭 ，言 天宫 丰 盛 ，无以加 也。此书 尝秘 藏 于 是 宫 。金 至 贵 且 不坏 ，故以为 右 。其文 叔九章源 流。 天宝君 者，则 大洞之尊 神。天宝丈 人，则 天宝君 之祖 炁 也。丈 人是 混洞太无元 高上王虚 之炁 ，九万 九千 九百九十 亿 万 炁 。后至 龙 汉 元 年 ，化生天宝君 。出 书 时号高 上大有玉清宫 ...
