第 1 页 共 16 页近代西方哲学的人文精神摘要：人文精神是人的生命价值的最高体现，这种精神在近代西方哲学中得到充分发展和体现。 近代哲学家们将“人”作为哲学研究的中心，在探讨人与神、人与自然、人与人的关系中突出了人的价值、尊严和自主性地位。 这种人文精神深刻地体现在人们对“神本”的拒斥、对理性的信仰、对自由的诉求当中。这种人文意蕴深刻地影响了现代社会的发展，是人类宝贵的精神财富。正确认识这种人文精神，对中国各领域的发展， 特别是建设“以人为本”的社会具有重大的现实意义。关键词：近代；西方哲学；人文精神经过漫长黑暗的中世纪， 欧洲进入了近代史的新时期。 近代西方哲学是指 15 世纪中期到 19 世纪 40 年代的西方哲学。这一时期的哲学从中世纪神学的桎梏中挣脱出来，重新闪耀着智慧之光。 近代西方哲学重视人的问题， 强调科学与人道主义精神， 力求将人从神力之下解放出来，把人的尊严、价值、自信建立在理性和科学的基础上，用人文精神来反对神本位思想，提倡个性解放、个人幸福，尊重知识和力量。这种对人价值和尊严的肯定，对人性的探索，启迪着人们对幸福、平等、自由的追寻。这一时期，哲学家们谈论最多的是人性解放问题和知识的问题。 特别是后者， 在他们看来知识的问题就是理性的问题，而人性和理性是分不开的。所以，这一时期哲学的中心问题就第 2 页 共 16 页是人的问题。人文精神，也称为人本主义、人道主义。它泛指以人为中心，把人当成裁判和衡量一切问题的标准和尺度，引导人们以崇真、向善、求美、爱自由为旨趣，尊重人的地位、价值和尊严，尊重人的独立自主之人格， 以人的方式对待自己和他人的思想。这样的人文精神具有一种冲破性———它能冲破封建神学的枷锁，将人从神学中解放出来；它还具有一种重塑性———它能重新界定人的价值和地位，肯定人能充分发挥自己的智慧，凭借自己的努力能够获得幸福。一、对“神本”的拒斥在中世纪， 基督教及其教会占据着极其重要的地位，经院哲学家们将基督教的信条理论化， 形成了系统的思想体系。 它控制着整个社会精神生活的各个方面、思想文化的各部门，成为封建统治的基石。神学高于哲学和科学， 哲学成了供神学驱使的奴仆。中世纪为神学服务的思想认为，神高于人，是神创造了人，创造了万物，人要绝对的服从于神， 信仰高于一切。 由于人类的祖先亚当和夏娃在伊甸园中偷吃了禁果，犯了大罪，他们的罪恶被遗传下来，...
