下载后可任意编辑生于忧患死于安乐读后感 15 篇生于忧患死于安乐读后感 15 篇 生于忧患死于安乐读后感（一）： 初中语文六册中的《生于忧患死于安乐》一文选自《孟子告子下》，历来都把这篇短文作为励志类的文章，激励那些在困境中的人们
教参上的分析是这样的：本章讲的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说”必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所”，有了这样的磨练，才能”动心忍性，曾益其所不能”，但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出了”困于心衡于虑而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了
短文由个人说到国家，提出”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断，这是针对国君说的，意思是假如没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；假如没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐
由此自然导出这一章的中心思想——”生于忧患，死于安乐”
而我认为这样的理解固然能够，但并不是孟子的本意
孟子好辩，注重逻辑，这是公认的事实
《生于忧患死于安乐》选自《孟子
告子下》的最终部分，是孟子的自述，论述的应当只是一个问题：个人怎样才能成就一番事业
为了方便论述，我把教材中的短文抄在下头： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也
首先，我们来分析一下第一段
”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”
这是由前文六个事例得出的结论，还是对这六个人被”发”被”举”
