1 1 山鸡舞镜又叫山鸡起舞,典出《南朝宋· 刘敬叔· 异苑· 卷三》:“山鸡爱其毛羽,映水则舞
魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由
公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止,遂乏死
”三国时,曹植有一子名曹冲,年岁尚幼,已聪明无比,有成人之智
一日,南方遣人送来一珍禽名“山鸡”
此“山鸡”喜在清澈之水旁,见水中自影而起舞
曹操无法使之在殿上表演
年仅五六岁之幼童曹冲思得一法,命人取来大镜,置于山鸡之前
山鸡自镜中见其美丽之身影,仿佛身临水旁,得意忘形而翩翩起舞
越舞越有劲,不肯休止,终于精疲力竭而死
“山鸡舞镜”原指山鸡对镜起舞
后喻顾影自怜,自我陶醉,自我欣赏,常用此语
2 呆若木鸡这一成语与斗鸡有关,语出《庄子》和《列子》
据传,周宣王爱好斗鸡,纪子是一个有名的斗鸡专家,被命去负责饲养斗鸡
10 天后,宣王催问道:“训练成了吗
”纪子说:“还不行,它一看见别的鸡,或听到别的鸡叫,就跃跃欲试
”又过了 10 天,宣王问训练好了没有,纪子说: “还不行,心神还相当活跃,火气还没有消退
”再过了 10 天,宣王又说道:“怎么样
难道还没训练好吗
”纪子说:“现在差不多了,骄气没有了,心神也安定了,虽然别的鸡叫,它也好像没有听到似的,毫无反应,不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊,看起来真像木鸡一样
这样的斗鸡,才算训练到家了,别的斗鸡一看见它,准会转身就逃,斗也不敢斗
”2 宣王于是去看鸡的情况,果然呆若木鸡,不为外面光亮声音所动,可是它的精神凝聚在内,别的鸡都不敢和它应战,看见它就走开了
“呆若木鸡”本来比喻精神内敛、修养到家
后来“呆若木鸡”的意义演变为比喻人呆木不灵,失去知觉的样子,或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子
3 牛鼎烹鸡这个成语来源于《后汉书· 边让传》 ,函牛之鼎以烹鸡,多汁则淡而不可食,小汁则熬而不可熟
东汉末年,在陈留地方有位叫边让的人,很有名气