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入学考试大学语文复习题要一、填空题:1．《诗经》根据音乐的不同,分为、、三部分。２.道家学派的代表人物是和,墨家学派的代表人物是,法家的代表人物有等。3．儒家的代表人物是孔子、孟子和荀子，其代表作品是、和。４．《史记》是中国第一部。被鲁迅称之为“,。”５．词在其产生的唐代一般被称为和。６.唐诗的发展阶段分为、、、四个时期。7.宋词的两大流派是和。８.欧阳修是的领袖,他继韩、柳之后，继续致力于散文的革新和创作。如著名的和等,文词练达,韵致无穷，是散文中的佳篇。9．“元曲四大家”指、、、。１0．鲁迅的散文代表作品有等，鲁迅的杂文代表作品有等。１1.2０年代小说有三大潮流。一是以文学研究会为主的，代表作家；二是以创作社为主的一派，代表作家；三是，代表作家。１2.杂剧作家中和成就最高、影响最大。13．，隔叶黄鹂空好音。14．《李将军列传》一诗出自一书。１5.《西厢记》的作者是。二、阅读现代文，回答问题。长期以来，我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐连城在《文史哲》第三期著文提出不同看法,认为“春秋”作为时代称谓，是由战国时人命名的，确立于西汉。春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代的,战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称，但其历史年代学的观点略有变化，在命名新的历史时代时有了自己的特点。一方面，自周王室东迁后,诸侯国林立,大国争霸的战争不休,周王室已无力控制诸侯，相反却常有求于大国。显然,仍以族、地、王朝三名合一的年代学命名已失去意义。另一方面，战国是个思想活跃、百家争鸣的时代,战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点，命名当世为“战国”;又根据西周以后诸侯国林立，各国国史均名曰《春秋》，称这段历史时期为“春秋”。两汉时,人们继承了战国时人对春秋时代的称谓。至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐文商榷说：鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事,战国时人未必肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国,地位衰微；再者，在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的，否则墨子何以会说“吾见百国《春秋》”？可见，战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。１．对文中画横线的句子理解正确的一项是（）ﻫA．在秦始皇焚书以后,众多的《春秋》已被焚毁,不可能大量保存,所以墨子不可能见到百国《春秋》。B．墨子见过的百国《春秋》,几乎全被秦始皇烧毁了,只剩下鲁国《春秋》,因此当时各国国史均以“春秋”命名。Ｃ.墨子说他见过百国《春秋》，说明当时各国国史均以“春秋”命名,而绝大多数都已被秦始皇烧毁。D.在秦始皇焚书以前，保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书,墨子见到的《春秋》会有百部以上。２．徐文认为“春秋”不是由鲁国《春秋》而得名的，不能作为这一观点的依据的一项是（)。ﻫA．鲁史《春秋》当时并未被奉为经典。B．当时大国争霸，周王室无力控制诸侯。Ｃ.当时各国国史均以“春秋”为名，并非鲁国一国。D.鲁国当时并不是大国，而且地位衰微。３．下列说法不符合原文意思的一项是(）A．夏、商、周三代的名称，是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的。B.“春秋”这一时代称谓始于战国，两汉时人们继承了这一称谓。ﻫC．“春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。D．产生于战国的“天命靡常”的观点，是“战国”时代得名的依据。４.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是()A.周王室东迁后已无力控制诸侯,相反却常有求于大国,因此，只好听任鲁国的统治者以“春秋”作为时代的称谓。Ｂ.徐文提出商榷的意思是,即使“春秋”的命名与史书有关,也不能认定是以鲁国的国史命名，因为各国的国史均名为“春秋”。ﻫC．春秋时，周王室大一统的政治局面已被破坏,以族名、国都名、王朝名三名合一的年代写命名便失去存在的基础。D．西周以后诸侯国林立,大国争霸的战争不休,权力的再分配、思想的解放使传统的历史年代学观点产生了一些变化。阅读现代文，完成以下问题艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是事物的普遍性。艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等,用创新的手法去唤起...