《末日异境》之读后感——有关“意识流”2005-4-25这是我第一次感受到“意识流”的写作手法。真可谓是想到什么就写什么，看到什么就写什么，我认为在这部作品中加入此种写作手法是十分恰当的。以它是科幻小说的角度来看，意识流在感觉方面能加强读者对“意识”与“潜意识”，或者说外在与内在思维模式的理解。以它是描写都市人心境的小说来看，意识流也是不可或缺的，因为它是解剖人心的最直接的途径。我还不太习惯看参入了意识流的作品。开始认为它是一堆废话，后来又隐隐感觉它是必不可少的，但也只是形式上的必不可少，并不是内容上的。从某一方面讲，意识流既是意识的水流。每个人都有意识流，就像每条河都有分岔的小水流一样。在写作中，意识流决不会影响故事情节的发展，而是拓宽了发展的渠道，有时会给人以横向发展故事的错觉。但在生活中，其影响则取决于人对自我意识的控制力与约束力。我认为任由意识流奔泻并不是坏事。我甚至认为一个人的意识流的蔓延速度与广度是他的写作素质的决定性的条件之一。所以我从不认为有些人发呆就是没有灵气，相反那是内心过于活跃的表现。有关“两个故事的平行写法”我认为他参照了一个美国人写的《罪恶》。这本书以“昨天篇”与“今天篇”交替平行进行，在内容方面几乎没联系，使得这种写法没什么意义。而村上春树则把这种写作手法的精妙之处表现得淋漓尽致。因为两个故事之间充满了暗示与解释。有关现代人的心境在此我引用编者的话：“其实，正如村上笔下的我一样，现代人觉得自己迷惘和空虚，或多或少是因为醒觉自己过着的人生，并不是自己渴求拥有的人生。于是，我的脑中便潜意识地制造一个我的乌托邦，希望里面有一切美好的事物，一切依我意愿的东西。就像世界末日里的街一样，无争，无欲，无私，无死的宇宙的边上，万物的归宿。”有关村上春树一九四九年生于日本兵库县，在神户长大。神户是一个海港，在那里很容易和外国人接触和取得英文书籍。这个受欧美文化熏陶的作家于焉诞生。村上的作品风格受外国文学的影响很深，作品充满都市生活的苦闷与人情的细腻。译者赖明珠说：“他非常坦白，真诚而用第1页共3页力地试图赤裸裸地“切开”自己，“解剖”自己，看他如何把头脑切成左脑，右脑；试图把自己的肉身和影子切开;试图捕捉意识，无意识，潜意识的流动移转；试图揣摩有心和无心的不同境界；生与死，不死和永生的可能性；试图穿梭于不同时间和空间之间；界定人生的完全与不完全挖掘一些最基本最简单而事实上又一直深埋在我们心底的谜一样的问题。他从令人意外的角度切入，而达到令人惊奇的效果。”有关结局为了自己创造的世界而舍弃自己的影子与自己原来的世界，是因为他爱着他自创的世界。作者简介中写到：“村上的作品和生活充分反映了六十年代工业先进国家年轻一代的激进反叛心态，那种虚无失落，无所归依的感觉，今日的年轻人亦可引起共鸣。”我并不认为他能引起“今日年轻人的共鸣”，至少不能引起我的共鸣。难道一个“无争，无欲，无私，无死”的世界就是年轻人所向往的吗。人是靠着一股驱动力而活着的。佛洛伊德说“性”是一切行为的原始驱动力，而我认为“欲”似乎更为恰当一些。当然“性欲”占了很大的比例，“虚荣心”与“占有欲”这两种欲望也是不可忽视的，可与“性欲”并称为“欲”的“三大板块”。人若真的无欲了，就失去了活着的驱动力，那么即使是永生也毫无价值。那个男主角哪来的那种莫名其妙的爱心与善心使他甘愿永远地留在郁闷无比的“世界末日”里。无论是下意识或潜意识创造出一个世界，终归是一件很容易的事。人的本性是不懂得珍惜易得之物，以我的痛苦经历来看，即使再强的人也不例外。所以我无法理解为什么他会有那么高的觉悟。村上是否真的如同赖明珠所说“连自己体内一切不完全的，污秽的东西在内，一切都总动员地写完的。”我并不这样认为。从头到尾我没看到男主角有一丝暴力倾向，这怎么可能。每个人都有暴力倾向，无论是在意识或潜意识里。我曾经幻想自己穿着火红的吊带裙，骑着黑色的摩托车，舞着带火的黑色长鞭在满是人的街道上驰骋。鞭子所及之处便化为一片火海。而我则兴奋地看着四处逃窜的人群，...
