2016 年长江大学中国教育史重点1.学校萌芽的传说（“成均”“庠”的功能）P9关于学校的传说，首先，氏族部落联盟时，凡宗教仪式和公众集会，必有音乐。音乐渗透于社会生活各个方面，显贵者重视音乐修养，他们的子弟均受乐教。乐师掌管音乐事务，日常演奏之地亦为实施乐教之地，这个场所称之为成均，成均并非劳动场所，所进行的教育不以生产劳动为内容，教育和学者已脱离生产劳动，成为专门从事学习的人。其次，古史中还有虞氏之学为“痒”的传说。孟轲说：“痒者，养也”，在氏族公社中，教育年轻一代任务，有丰富生活经验的老人承担，这种活动就要老人方便，一般在养老地方进行，所以痒也为教育场所。由此可见，成均或痒是原始社会末期开展的多种活动的机构，包括当时的教育活动在内，虽然不是正是学校，但它开始进行有目的、有组织活动，为以后专门教育机构产生奠定基础。2.夏、商、西周官学的基本特点。P11-P22夏代是奴隶社会教育形成时期，商代时得到进一步发展，至西周则达到鼎盛阶段。只有官学而没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立，历史上称为“学在官府”。教师由官吏兼任，即“官师合一”。西周建立两大系统的学校，即国学和乡学，国学分为小学和大学两级。西周国学的教育内容包括德、行、艺、仪四个方面，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容。3.六艺教育 P22六艺教育起源于夏代，商代有所发展，西周在继承商代六艺教育的基础之上使它更为发展和充实。西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的教育因素。它既重视思想道德教育，也重视文化知识；既重视传统文化，也注重实用技能；既重视文用也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。六艺的内容：礼、乐、射、御、书、数“礼”的内容广泛，凡政治、伦理、道德、礼仪皆为包括；“乐”受到高度重视，内容包括诗歌、音乐和舞蹈；“射”指射箭的技术；“御”指驾驭马拉战车的技术；“书”指的是文字读写；“数”指的是算法。六艺的特色：文武兼备、知能兼求、教有所别六艺的历史影响：“六艺”不仅是教育内容，而且成为一种教育模式，成为后世儒家学者谈论教育改革的范本。4．孔子人性论 P301、孔子提倡：“性相近，习相远”，性指的是先天素质，习指的是后天习染，人的先天素质没有多大差别，只是由于后天教育和社会环境的影响作用才造成人的发展有重大的差别。2、从“习相远”的观点出发，孔丘认为，人...
