从公元220年到581年，为三国两晋南北朝时期，共历时360余年，园林由雄伟的宫殿建筑为主转向以秀丽的山水为主，开创了我国自然山水园的新局面，寺观园林开始出现。魏晋南北朝园林综述第1页/共47页魏晋南北朝历史综述魏晋南北朝魏蜀吴三国西晋与东晋（五胡十六国）南朝（宋/齐/梁/陈）北朝（北魏/西魏/东魏/北齐/北周/隋）第2页/共47页魏晋南北朝历史综述第3页/共47页一、历史概况——三国1、东汉末年，各地拥军自重——黄巾起义——董卓与王允之战（吕布与貂蝉）——全国混战。2、北方，官渡之战——袁绍大败——曹操统一北方3、江南，赤壁之战——曹操大败——孙、刘政权巩固4、公元220年，曹丕废汉献帝建立魏国，洛阳。公元221年，刘备建立蜀国，成都。公元222年，孙权建立吴国，建康。——三国之战持续了40年。7第4页/共47页一、时期特点——三国1、魏积极加强军事力量，开发水利，大力发展农业，国力日盛。园林名品——铜雀园、都城邺城。2、蜀注重团结少数民族，开发大西南，积极发展农业，蜀国渐强。3、吴大力开发江南，发展造船业，与台湾加强经贸通商，发展壮大吴国。第5页/共47页一、历史概况——两晋1、三国后期，魏渐强，蜀、吴日衰。2、公元263年，魏灭蜀。司马氏废魏帝建晋国，定都洛阳，史称西晋。3、公元280年晋灭吴，三国结束，晋暂时统一。4、20年后，西晋八王之乱，国势时兴时衰，出现五胡十六国——天下大乱。5、北方、西方的匈奴乘虚而入，公元316，匈奴灭西晋。6、司马睿逃到南方，建立东晋，建都建康。第6页/共47页一、时期特点——两晋1、西晋时内部斗争激烈，生产力遭严重破坏，农民弃地逃荒，经济日衰。2、东晋积极发展经济，人们生活安定，国力渐强。3、东晋时，文学、艺术得到发展，陶渊明、顾恺之等。4、由于思想活跃，促进了园林艺术的开发，山水园林开始发展，造园活动普及民间。第7页/共47页一、历史概况——南北朝1、东晋时，与北方异族相持100年，最后被大将刘裕篡位，建立了宋朝；北方被拓跋圭统一建立北魏，南北朝开始对垒局面。2、此后，南北朝各自更名换代。南朝——宋、齐、梁、陈；北朝——北魏——东魏、西魏——北齐、北周——隋朝3、公元589年，隋灭南朝陈国，统一了全国。第8页/共47页一、时期特点——南北朝1、南朝——虽经国名更迭，但都城未动，较为平稳安定，故经济发展很快，各方面得到了长足的发展。2、北朝——人民生活安定，民族融和，促进了各方面的发展。思想上宣传佛教。第9页/共47页二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向1、社会大背景：长达360多年的大混乱时期，外族入侵后的残虐淫乱及动荡的影响，天下滔滔、人民遭殃。社会处于大分裂、大动荡、人口大迁移的状态。第10页/共47页二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向2、人们思想的改变：儒家的纲纪观念、法家的法理观念，渐渐减弱了对人们的影响。一般的知识分子，大都心灰意冷，沉醉于梦幻世界，消极情绪与及时行乐的思想更有所发展，导致行动上的两个极端方向——贪婪奢侈、玩世不恭。第11页/共47页二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向3、佛教开始流行：知识分子的玩世不恭大多处于愤世嫉俗。不满显示的情绪则促成了新兴佛教的“重来生不重现实”学说的流行。第12页/共47页二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向4、玄学的产生：老庄、佛学、儒学相结合而形成玄学，玄学重清淡。玄学家们逃避现实。士大夫知识分子中出现了相当数量的“名士”，名士大都是玄学家，如“竹林七贤”。名士们寻求个性的解放，表现为寄情山水和崇尚隐逸。第13页/共47页竹林七贤第14页/共47页二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向5、亲近自然成为风尚：寄情山水、崇尚隐逸成为社会风尚，启导着知识分子对大自然山水的再认识，从审美的角度去亲近、理解。于是社会上普遍形成士人们游山玩水的浪漫风习。士人多以爱好山水、能鉴赏风景之美而自负。人们对大自然风景的审美观念进入到高级的阶段而成熟起来，其标志就是山水风景的大开发和山水艺术的大兴盛。第15页/共47页二、魏晋南北朝的时期特点决定了园林艺术的走向6、山水风景艺术门类的发展：1）山...
