教育的智慧——2008年2月23日王财贵讲于深圳「鹿鸣学堂」赵伯毅整理 王财贵润饰孟丹梅问：我们在座的，都是长期做读经教育的。近来常听老师提到一个教育工作者，要有「智慧」。究竟什么是教育的智慧？今天想祈请老师进一步给我们解说解说！（众鼓掌）先生：（笑）本来说好的，过年来这里，是要让我休息几天的，结果天天有节目，不得闲。（先生笑，众亦笑）现在又提出个大问题来，叫我从何说起呢？就照刚才提到的怎么办读经班，一路谈下来好了。有人说读经班、读经私塾好办，有人说不好办，有人觉得读经的老师好当，有人觉得不好当。我认为昨天晚上赵升君说对了：「读经老师真的太占便宜了！」其实不应只是读经老师，而是天下所有老师都「占便宜」才是。但这要是一个有智慧的老师，用智慧来做教育，才能感受到这种效益。什么叫做「用智慧做教育」？直接对「教育的智慧」做概念的解释是没什么用的，我们不如从「怎么表现教育的智慧」来了解。原来所谓「智慧」，我们可以界定为：「对于高明或深远的事物及道理的洞见能力」，如果能见到高远的道理，而又能力行之，能力行之，而又能很快在自己现实生命中确实地实现出来，像颜渊那样，就更有智慧了。从教育的立场说，我常举教育有三个基本原则，本来，面对一件事，能从「基本原则」上思考之，已经可以断定是具有智慧心灵的人了，能思考之而真切见到其「基本原则」，真是有智慧了。所以，在教育的工作上，既然愿意思考而且能见到教育的「基本原则」，岂不就是「有教育的智慧」的人吗？进一步，如果能照「教育的基本原则」而行，我认为这个人几乎可以说就是一个「教育家」了。我所谓的教育三个基本原则：一是教育的时机要把握，二是教育的内容要把握，三是教育的方法要把握。不过，所谓教育的时机，往往是由家长把握的，不是老师能把握的，因为孩子送来受教时，或许已经错过时机了。而教育的内容，我们推广读经，极力劝导让学生读最有价值最高智能的书，这是很容易把握到的。今天，我就专从教育的方法上说，这是教育界容易忽略的一个区块，而今天所注重的，不是一般的教学法，乃是一个老师「如何做一个好老师」的「心法」。如果一个老师是恶质的、怠惰的、懒散的，那他根本不足以为人师，这不在我们讨论范围内。但如果是负责任的老师，又可以分为三种：一种是相当认真，花了很多力气去完成「任务」，这种认真，我们可以把它比喻做「挑砖头」。挑砖头的苦力是很费劲的，他依照「工头」的指示，一担一担死命...
