共修的功德及意义共修功德不可思议！很多经书中记载过的，比如七个人一同造成一座佛塔，那么他们以及真诚的随喜赞叹他们的每个人都分别得到造一座佛塔的功德，如果七个人一同杀一条生命，那么他们以及随喜赞叹他们的每个人都分别得到杀一条生命的果报。也就是说参加共修的同道，每人都可以得到整个现在参加和以后参加共修者的所有功德，所以大家要发心早日参加共修,勇猛精进才是正道。人身难得,正法难闻,一失人身万劫难复。人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生渡,更待何生渡此身?《俱舍论.业因果品》中，世亲菩萨曾以比喻如是开示共业之相：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”众志成城，业山可移，千万人同心熏修，其修力必为千万人共修之力，纵然日可冷、月可热、山可崩、海可竭，此共修缘起之力决无空耗之理。诸位道友应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。共修的不可思议功德《俱舍论》说：万人共造善恶因，每人均得万人果。对大多数在家修行的佛子，由于世俗琐事牵累，很难有机缘念修足量的圣号和心咒，甚至很多道友没有早晚功课的习惯。法会的目的之一，就是培养道友们在日常的生活中沁入修行，对一些简单易行而又非常殊胜的日常修法重视起来。如念佛、诵咒、转经轮、供香、水、花、灯、果、茶等等方式。本师释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。然而，如今却有很多人不相信这一点。事实上，无论善业抑或恶业，若众人共同参与，每人都将得到一份相应的功德或罪业。因果报应,如影随形。例如一千人同时密谋杀害一人，待到果报成熟之时，千人中的每个人都会感受杀害一个人之痛苦果报，而非只有参与者之中的一人感受到,或者说参与者每人只有千分之一的果报,都是错误的。而众人所造之善业功德也与此理相同。此为有情众生之共业真理。尽管这样，却仍有一小部分人反而错误地认为个人念诵功德较大，集体共修功德较小，这些见解都是对因果关系不十分信任所致。作为一个修行者，我们理应坚信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，值遇有共修活动和大型法会时，一定要积极参加，从而得到大家共修的善业功德,这同个人修持的利益相比,相差十分悬殊。而依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。众志成城，泰山可移。多人同心,其利断金。滴水入海，同海广大。万人共造善恶因，每人均得万人果。无不说...
