古代文化常识官职科举(精华)-(1)VIP免费

古代文化常识四：科举、官职1、科举汉代：征辟（bì）和荐举制征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。“公车特征拜郎中。”（《张衡传》）辟：由中央官署征聘，然后向上荐举。“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”（《张衡传》）孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人叫“孝廉。”“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”魏晋：九品中正制九品中正制又称九品官人法，是魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。东汉220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。它的主要内容是，在各州郡选择贤有识见、有名望，善识别人才的官员任“中正”，查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。曹芳时，司马懿当国，于各州加置大中正，遂有大、小中正之别。但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无世族”。隋朝时这种制度被废止。隋唐以后：科举制。考试内容：八股文（时文、制艺）。同年；考试后，同榜录取的叫“同年”。明清时代科举情况：院试（童试）乡试（秋闱）会试（春殿试（廷试）闱）时间每年一次三年一次，常在秋季八月三年一次，乡试后第二年春三月三年一次，会试后。初为五月，后定在四月二十一日地点府、州或县省城礼部初：天安门后：保和殿应考者儒生、童生秀才、监生举人贡士主考者省提督、学政、知县皇帝派主考礼部主持皇帝主持考试内容除经、史、时务外，主考八股文和试帖诗同左同左策问录取后获称号、等级、授官生员（或称庠生，俗称秀才），考中秀才后才叫“进学”，进学前统称童生。举人（前五名称经魁，第一名称解（jiè）元，第二名至第十名称亚元），举人可任知县、教职、学官。贡士，第一名叫会元。统称进士。第一甲，赐进士及第，前三名叫状元、榜眼、探花。第二甲，赐进士出身（若干名）。第三甲，赐同进士出身（若干名）状元：又称殿元、鼎元。历史上获状元称号的有一千多人。实际上真正参加殿试被录取的大约七百五十人左右。唐代贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。考中进士，一甲即授官职，可授翰林院修撰、编修、主事、中书、知县等。二甲、三甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。连中三元：乡、会、殿三试连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。2、学校、教师校：是夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。庠（xiáng）：殷商时代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。国学：先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是六艺（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学以书、数为主。乡学；与国学相对而言，泛指地方所设的学校。稷下学宫：战国时期齐国的最高学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、墨、法、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政、传授生徒，孟子、荀子都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或者两者同时设立，名称不一，制度也有变化。但都是王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则，在太学已二年。”国子监（jiàn）：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋称国子监。从此国子监与太学互称。如明设国子监，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，被称为“东林党”。学官：古代主管学务的官员和官学教师的统称，如祭酒、博士、助教、提学...