生 命 的 可 悲 在 于 它 不 能 重 来 谢 谢 主 席 ， 各 位 观 众 ， 对 方 辩 友 ， 大 家 晚 上 好 ： 生 命 珍 贵 而 短 暂 ， 人 们 都 尽 其 所 能 ， 去 避 免 危 机 ， 修 正 谬 误 ， 致 力 于 完 善 、 优 化 人 生 ，但 华 年 易 逝 ， 生 命 不 能 重 来 ， 时 光 总 是 留 下 诸 多 遗 憾 。 让 我 们 从 理 论 、 事 实 和 价 值 三 个 层 面 来 看 待 这 一 问 题 。 理 论 层 面 ， 就 微 观 而 言 ， 人 的 认 识 随 着 时 间 的 不 断 推 进 而 不 断 深 化 且 趋 向 于 更 加 理 性 ，因 而 当 我 们 基 于 更 加 深 刻 的 认 识 ， 站 在 更 加 理 性 的 视 角 审 视 过 去 时 总 是 报 以 合 理 的 总 结 与更 高 的 期 待 ， 然 而 美好 的 期 待 因 为生 命 不 能 重 来 而 总 是 留 下 遗 憾 乃至于 悔恨；从 宏观 来 看 ，大 自然 的 规则是 优 胜劣汰， 适者生 存， 人 类的 自然 属性 与 社会属性 不 断 进 化 ， 迄今为止，人 类并非先知， 而 无力 操控生 命 的 进 化 规律， 其 根源在 于 自然 进 化 规律的 后一 节点并非前一 节点的 人 的 认 识 所 能 及， 而 其 差距难免 。 此则生 命 的 可 悲 在 于 它 不 能 重 来 之根源所 在 。 事 实 层 面 ， 因 为生 命 不 能 重 来 ， 失去 便不 可 再拥有， 犯错过 后无法再回头， 失败之后不 能 再尝试。 年 老方 觉读书迟， 一 失足成千古恨， 直到后来 ， 才学会怎样去 爱……生 命 历程的 这 一 系列可 悲 都 因 为它 不 能 重 来 ， 每个 人 优 化 生 命 的 欲望无限， 因 而 在 生 命 中因 为它不 能 重 来 而 导致 的 遗 憾 在 所 难免 ， 其 分别只在 程度： 机 会稍纵即逝 ， 不 过 酿成遗 憾 与 悔恨；而 “子欲养而 亲不 待 ”则近乎残忍而 让 人 抱憾 终生 ！ “遗 憾 已然 酿成”这 一 事 实 的 存在 是人 们 奢望生 命 能 够重 来 的 逻辑前提。 所 以 ， 生 命 不 能 重 来 是 可 悲 的 。 价 值 层 面...
