美学与设计美学 一、美学 美学，AESTHETICS，源于希腊的感性学，是研究审美活动、审美现象的学问，是对审美经验的反思。它既不是纯抽象的哲学理论，也不是直接指导文艺创作和欣赏的文艺理论。 黑格尔认为美学应该以艺术为自己的研究对象，在哲学高度上确定艺术的本质；而古典美学认为美具有实体性，是一种客观存在，因此美学应该以客观的美为研究对象；康德把审美定位于情感领域，属于鉴赏判断…… 美学在经历了以上历程之后，美学的研究对象变得逐渐清晰：即美学研究的对象是审美活动和审美现象。审美活动既包括艺术活动，也包括其他审美活动，如自然审美、社会生活审美等。美学不仅要研究艺术，也要研究一切审美活动；不仅要研究审美主体、美感或审美对象，还要研究统一的审美活动或审美现象。审美，是以自身为目的、以形象为媒介的体验活动。审美活动分为两类：一类是探索性质的审美活动，是对审美对象的直接体验，与审美对象融为一体的感受；另一类是评价性质的神美活动，是对感性经验的回味，对直接经验的超越、升华。 二、美学简史 AESTHETICS,源于古希腊的感性学，感觉学。1750年，德国哲学家鲍姆嘉通发表《美学》一书，把美学明确作为独立学科，以完善其理性主义的哲学体系。 美学理论的诞生、完善和发展并不如人类的审美活动那样轻松，在经历了本体论、认识论、语言论几个历史阶段后，人类对美学的研究开始进入当代美学阶段。 人类的美学思考同步于人类最初的审美活动，这种朴素的美学思考的理论化和系统化促进了美学的发展。 由于历史的具体原因，中国和西方对于美学的探求方法不尽相同，但都对人类美学理论的发展做出了重要的贡献。 逻辑学对应理性认识，伦理学对应意志活动，美学则研究感性认识的完善。在此之前，美学观点和理论散见于文艺理论、政治学、哲学、历史、伦理学等学术著作中。 自从美学成为独立学科以来，美学的历史可分为古典和现代两大历史阶段。在前一阶段，美学研究采取的是“自上而下”的思辩方法，即从形而上学、哲学的一般原理出发，推论出美学的理论观点或体系，如鲍姆嘉通、康德、黑格尔等人的美学。西方古代美学理论深受客体性哲学的影响，把美学当做客观的实体的属性进行研究，于是便有了柏拉图对于艺术是“摹本的摹本”“影子的影子”的定义。在本体论阶段，哲学家们不约而同地希望透过具体个别的美的事物，来追求一种独立的、终极的、普遍的美。毕达哥拉斯认为“数是一切事物的本质”，那么理所当...
