耶 鲁 大 学 哲 学 死 亡 开 放 课 程 笔 记 第 一阶段总结 1、 二 元 论 和 唯 心 主 义 尽 管 物 理 主 义 是 随 着 科 学 发 展 看 似 是 正 确 理 解 事 物 的 方 式 ， 但 二元 论 也 不 是 一 无 是 处 ， 因 为 思 考 首 先 就 要 把 事 物 分 类 、 明 确 、 定 义 ，而 把 事 物 一 分 为 二 是 寻 找 区 别 的 过 程 。 比 如 说 ， 我 们 研 究 大 脑 时 ， 就可 以 把 人 类 大 脑 后 天 积 累 的 神 经 连 接 模 式 单 独 区 分 出 来 ，也 可 以 叫 做灵 魂 。 大 脑 这 个 宇 宙 最 复 杂 的 装 置 可 以 看 作 人 体 的 灵 魂 。 人 的 复 杂 性可 以 看 作 是 生 物 界 的 灵 魂 ， 同 理 ， 所 有 星 体 可 以 看 作 宇 宙 的 灵 魂 ， 因为 宇 宙 是 一 个 熵 增 的 过 程 （ 目 前 还 是 理 论 阶 段 ， 姑 且 信 之 ） ， 所 有 熵减 的 存 在 都 可 以 看 作 与 基 本 的 事 物 本 质 相 反 的 东 西 ，而 且 这 种 熵 减 的存 在 大 大 影 响 了 宇 宙 的 形 态 ， 因 此 可 以 被 看 作 灵 魂 。 二 元 论 的 思 维 模式 其 实 和 认 识 论 的 基 本 过 程 有 相 通 之 处 ， 也 许 正 因 如 此 ， 笛 卡 尔 的 主要 思 想 就 体 现 在 这 两 块 。 唯 心 主 义 认 为 没 有 身 体 ， 只 有 灵 魂 。 这 种 论 点 很 迷 人 ， 很 多 哲 学家 都 喜 欢 这 样 的 思 维 游 戏 ， 也 许 他 们 智 商 太 高 ， 内 省 太 深 ， 也 许 是 他们 乐 于 质 疑 常 人 所 习 惯 的 观 感 。 唯 心 主 义 琢 磨 起 来 也 确 实 有 趣 ， 就 象电 影 《 黑 客 帝 国 》 。 唯 心 主 义 认 为 ， 人 所 认 为 存 在 的 东 西 都 是 人 “认为 ”存 在 的 ， 没 有 灵 魂 去认 为 ， 物 质 可 能是 不 存 在 的 ， 或者不 是 我 们看 到的 那样 的 存 在 ， 而 且 不 同 的 灵 魂 可 能还 会有 不 同 的 感 知。 按 现 ...
