《 六 国 论 》 重 点 字 词 逐 个 解 释 及 全 篇 知 识 点 梳 理 六 国 破 灭 ， 非 兵 不 利 ， 战 不 善 ， 弊 在 赂 秦 。 赂 秦 而 力 亏 ， 破 灭 之 道 也 。 兵 器 缺 点 贿 赂 或 曰 ： 六 国 互 丧 ， 率 赂 秦 耶 ？ 曰 ： 不 赂 者 以 赂 者 丧 ， 盖 失 强 援 ， 不 能 独 完 。 有 人 相 继 都 因 为 因 为 保 全 故 曰 ： 弊 在 赂 秦 也 。 秦 以 攻 取 之 外 ， 小 则 获 邑 ， 大 则 得 城 。 较 秦 之 所 得 ， 与 战 胜 而 得 者 ， 其 实 百 倍 ； 诸 侯 之 所 亡 ， 与 战 败 而 亡 者 ， 其 实 亦 百 倍 。 则 秦 之 所 大 欲 ， 诸 侯 之 所 大 患 ， 固 不 在 战 矣 。 思 厥 先 祖 父 ， 暴 霜 露 ， 斩 荆 棘 ， 以 有 尺 寸 之 地 。 本 来 冒 着 子 孙 视 之 不 甚 惜 ， 举 以 予 人 ， 如 弃 草 芥 。 今 日 割五城 ， 明日 割十城 ， 然后 拿 得 一夕安寝。 起视 四境， 而 秦 兵 又至矣 。 然则 诸 侯 之 地 有 限， 暴 秦 之 欲 无 即然这样， 那么 厌， 奉之 弥繁， 侵之 愈急。 故 不 战 而 强 弱胜 负已判矣 。 至于颠覆， 理 固 宜然。 满足 越 决定 到达 按理 本 来 应该这样 古人 云： “以 地 事秦 ， 犹抱薪救火， 薪不 尽， 火不 灭 。 ”此言得 之 。 用 侍奉 柴 正确 齐人 未尝赂 秦 ， 终继 五国 迁灭 ， 何哉？ 与 嬴而 不 助五国 也 。 五国 既丧 ， 结交 齐亦 不 免矣 。 燕赵之 君， 始有 远略， 能 守其 土， 义不 赂 秦 。 是故 燕虽小 国 坚守道义 而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二 这是 招致 败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用 两次 使……退 等到 因为 武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不 消灭 几乎 智慧与力量 确实 得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负 假使 之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 命运 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇...
