三 认 知 心 理 学 教 学 理 论 刺 激 -反 应 论 者 或 者 说 行 为 主 义 者 ， 在 研 究 人 的 学 习 时 撇 开 了 意 识 的 作 用 ， 只 关 注 环 境刺 激 如 何 引 起 人 的 行 为 的 变 化 ， 忽 略 了 人 类 认 知 的 内 部 心 理 过 程 。 而 认 知 心 理 学 家 既 重视 个 体 的 外 显 行 为 ，又 重 视 个 体 内 部 的 心 理 过 程 ，将 心 理 过 程 与 外 显 行 为 结 合 起 来 研 究 。他 们 认 为 ， 是 个 体 作 用 于 环 境 ， 而 不 是 环 境 引 起 人 的 行 为 。 环 境 只 是 提 供 潜 在 的 刺 激 ，至 于 这 些 刺 激 是 否 受 到 注 意 和 被 加 工 ， 则 取 决 于 学 习 者 内 部 的 心 理 结 构 。 潜 在 的 环 境 刺激 在 任 何 时 候 都 是 无 法 记 数 的 ， 为 什 么 有 的 起 作 用 ， 有 的 被 忽 视 ？ 原 因 在 于 个 体 是 根 据自 己 的 内 部 结 构 对 其 加 以 选 择 的 ， 目 的 是 为 了 赋 予 经 验 以 意 义 。 个 体 在 以 这 种 方 式 与 环境 的 相 互 作 用 中 ， 不 断 修 正 自 己 内 部 的 心 理 结 构 ， 从 而 影 响未来 与 环 境 的 相 互 作 用 。 他们 认 为 ， 学 习 是 个 体 与 其 环 境 相 互 作 用 的 结 果。 个 体 的 学 习 过 程 是 能动的 过 程 ， 学 习 者并非被 动地接受 外 在 刺 激 的 影 响， 而 是 能动地把外 在 刺 激 信息与 自 己 已有 经 验 结 合 起来 ， 进行 加 工 处理 。 认 知 心 理 学 家 试图探讨学 习 者 内 部 的 心 理 结 构 的 性质以 及它们 是 怎样变 化 的 。 所谓‘心理 结 构 ’， 就是 指学 习 者 知 觉和 概 括 自 然 社 会 与 人 类 社 会 的 方 式 。 认 知 结 构 是 以 符 号 表征 的 形 式 存 在 的 。 当 新 的 经 验 改 变 了 学 习 者 现 有 的 心 理 结 构 时 ， 学 习 就发 生 了 。 认 知 心 理 学 中 ， 格 式 塔 学 派 的 顿 悟 学 ...
