明心见性的诀窍（实用修炼方法）明心见性是整个修行中最为核心的部分，它是指，你如何找到修行的核心，知道什么是实修，并知道如何具体操作去修，是禅宗里对“唯一重点”的一种称呼，无论你是否懂得明心见性的意思，这都是一个很重要的词语，你都应该有愿望让自己能到达这个境界。如果我们最平易的解释它，就是见到“真实的自己”。一直以来，人们的对这个词语赋予想象，在想象中，祖师们千辛万苦的求道过程，让人们知道明心见性的“重要”，于是理所当然认为明心见性是很“难”的，这是魔王的第一个欺骗，明心见性非常重要的，但却一点也不难。在生活中，魔王处处欺骗你，你要留心！魔王就是你的头脑。对没有明心见性的人，明心见性这个词语代表一种“窍门”，通过这个门，凡夫和圣人被区分开，愚痴和智慧被区分开，一瞬间，犹如夜空下忽然抬起头，看见有一轮皎洁的明月，明心见性就是一瞬间看见自己的本性。偶尔通过看书，你也可能会闯入明心见性的境界，这就是佛陀曾经说，会化身为文字的意思。有时在某个特定的情境下，你也会出现明心见性的类似现象，但多数人不能认知，没有引起足够重视，就把珍宝轻易的丢弃了。只有那些被正确教育过的人才能把握和重视。对已经明心见性的人来说，明心见性是一种心境，或是一种真实的“感觉”，当我们用“感觉”这个词语不是指明心见性属于“受”的范畴，而是指明心见性的悟境会被真实的感觉到，那一瞬间你会变得确实不一样。无需对这个词语太较真，更无需为这些词语而辩论，词语用的不太恰当是因为语言本身就有缺陷，只要你能明白真实的意思就好。相对陷入思想之囚笼来说，“感觉”这个词语可以救你。在正确的修行之后，明心见性起初仅仅是一个窍门，后来明心见性是你的证悟，这两种现象你都会经历，先后而来。明心见性是一种无法描述的状态，但却可以通过一些方法到达，就像月亮是无法被抓住的，但可以被指出和认知。这个词语的意思也非常明确，就是见到了万物的本性、见到了佛性、或见到了空性……遮蔽你的本性的，正是你的头脑，惯性的思想正是你的业障，一个师父懂得如何击溃你的头脑，让你从知识和思维中跳出来，犹如菩提达摩对慧可所说：把心拿来，我给你安上……那么你不得不去寻找自己的心，当你切实去寻找的时候，哪有不领悟的道理？菩提达摩就用这句话，拨开了遮蔽慧可佛性的乌云，心性的明月，一瞬间当空显现。任何超越“头脑成见＂的话语和行为，都会为你打开解脱之门。一瞬间，大脑停止，一个...
