多 选 题 1. 以 下 有 关 集 体 主 义 的 说 法 ， 正 确 的 项 是 （ ） 。 P68 (A) 集 体 主 义 最 能 体 现 社 会 主 义 社 会 的 本 质 ， 摒 弃 了 集 体 主 义 ， 社 会 主 义 道 德 建 设将 无 从 谈 起 (B) 集 体 主 义 ， 就 是 指 一 切 言 论 和 行 为 以 合 乎 最 广 大 人 民 群 众 的 集 体 利 益 为 根 本 出发 点 的 思 想 (C) 集 体 主 义 原 则 是 马 克 思 主 义 关 于 个 人 与 社 会 、个 人 与 集 体 关 系的 科学原 理在价值观上的 必然要求 (D) 集 体 主 义 之所以 是 社 会 主 义 道 德 建 设 的 唯一 标准， 是 社 会 主 义 经济、政治关 系的 必然要求 2. 以 下 说 法 错误的 是 （ ） 。 P77 (A) 在人 生观上， 集 体 主 义 主 张从 人 民 需要出 发 确 定个 人 奋斗目标， 极端个 人 主 义则 主 张从 自我需要出 发 进行 个 人 奋斗 (B) 在价值观上， 集 体 主 义 强调社 会 价值第一 ， 而个 人 主 义 则 主 张自我价值至上 (C) 在政治观上， 集 体 主 义 的 最 高道 德 标准是 符合 人 民 利 益 ， 而极端个 人 主 义 则 认为 个 人 利 益 高于 社 会 公德 (D) 在道 德 观上， 集 体 主 义 认为 人 民 群 众 是 历史的 创造者，而极端个 人 主 义 则 把个 人 视为 历史的 动力 3. 社 会 主 义 职业道 德 必须以 集 体 主 义 为 原 则 ， 这是 （ ） 的 必然要求。 P109 (A) 社 会 主 义 道 德 要求 (B) 社 会 主 义 经济建 设 (C) 社 会 主 义 政治 (D) 社 会 主 义 文化建 设 4. 不断培育良好的 和 谐生态文化需要（ ） 。 P56 (A) 坚持节约优先 (B) 保护生态环境 (C) 树立高效发 展的 理念 (D) 实现 可持续发 展 5. 就 当代中国来说 ， （ ） 的 文化都是 先进文化。 P40 (A) 一 切 有 利 于 弘扬社 会 主 义 、集 体 主 义 、爱国主 义 精神 (B) 一 切 有 利 于 改革开放和 现 代化建 设 (C) 一 切 有 利 于 祖国统一 、民 族团结、社 会 进步 (D) 一 切 有 利 于 用 诚 实 劳 动 ...
