名词解释： 血 缘 家 族 :由 1 9 世纪,美.摩尔根根据夏威夷亲属制度而设想出来的,无考古学根据。按班辈划分，兄弟姊妹互为夫妻，存在的时间大致相当于旧石器时代的早期和中期。 图 腾 崇 拜 ：是原始宗教最古老的形态之一。产生于旧石器时代晚期。图腾一词源于北美印第安人的阿尔昆琴部落。意为它的族类或它的氏族。特点和内容是人们把某一物或某种自然现象当作氏族的亲属祖先或保护神进行崇拜。 军 事 民 主 制 ：氏族制度向国家过渡时期产生的。机构：军事首领、长老议事会、民众会。特点：1 .战争成为经常性的职业。2 3 .保留着民族传统及同时出现军事首领的个人专权。 涅 杰 斯 ：意为中小奴隶主阶层，与贵族阶级相对应的贫民。最早见于古王国时代，加入军队，成为军队主力，成为称霸各州统治者的依靠力量。分化为中小奴隶主、僧侣、高级管理、州长、占有奴隶和土地，但众多的涅杰斯日益贫困化。 美 尼 斯 ：是埃及第一王朝的开国国王。他统一了埃及，开启了法老统治时代，建立了在人类文明史上具有长期而辉煌影响的王国。（现代考古学未发现有关美尼斯存在的任何物证，有学者怀疑其存在的真实性） 《伊 普 味 陈 辞 》又叫一个埃及闲人的训诫，描述中王国崩溃后，埃及贫民奴隶的大起义，伊浦味本是奴隶主贵族的代表，是起义打击的对象。在文献中，伊浦味常常歪曲和咒骂人民大起义，通过文献反映出参加这次大起义的阶层是十分广泛的。有农民、手工业者、城市贫民和奴隶，起义持续很多年，最终被镇压，但打乱了奴隶主阶级的统治秩序，打击了以国王为代表的奴隶主阶级和割据势力 ，为阶级奴隶制社会发展开拓了道路。 埃 赫 那 吞 ：古埃及第十八王朝法老，阿蒙霍特普四世。伟大的宗教改革家。在位时进行了著名的埃赫那吞宗教改革。 喜 克 索 斯 人 ： 是古代亚洲西部的一个混合民族。组成成分比较复杂，其主要部分可能是属于赛姆人的游牧部落，同时也掺杂进了其他一些人种。如胡里特人，甚至印欧语系的人。 于前 1 7 世纪进入埃及东部，推翻了虚弱的第十三王朝，建立了十五、十六王朝，统治了中下埃及一百多年。并将新的战争技术，如复合弓、马、马拉战车引入埃及。 萨 尔 贡 一世：又名阿卡德，是阿卡德王朝的开创者。是世界上第一个建立常备军的君主。他是两河流域最早的统一者，古代近东地区最伟大的君主之一。 巴比伦之囚：巴比伦之囚是指公元前 5 9 7 ～前 5 3 8 年期间...
